案例：
教学内容：蹲踞式跳远
以下是王老师教学过程的基本部分：
(1)一步上板踏跳练习；
(2)三步上板踏跳练习；
(3)全程助跑踏跳练习；
(4)蹲踞式跳远完整动作练习；
(5)蹲踞式跳远比赛，师生互评，教师总结。
在教学过程中，学生在练习时出现了不同的问题：全程助跑踏跳练习时，学生出现上板不准的问题；完整练习时，部分学生出现恐惧心理，不敢跳沙坑。王老师针对学生上板不准的问题，在踏板前一步处设置了标志旗，建立距离感以调整步幅；针对部分学生的恐惧心理，王老师不断用语言激励的形式鼓励学生，帮助其克服恐惧心理。
问题：
(1)王老师在教学过程中采用了哪些暗示训练的方法？除此之外还有哪些暗示可以使用？
(2)王老师根据学生在跳远比赛中的表现，进行了师生互评，这样做有什么好处？

简述创造性与人格特征的关系。

完成该施工任务需要多少天？

试论述墨西哥新闻界存在的一些问题。

阅读以下关于“如何突出地域性特点——因地制宜发展农业”的课堂教学，回答问题。
   导入：我国北方人的主食是面食，南方人的主食是米饭，这种差异与我国的哪些地理环境因素有关呢，
   提问：除了气温合影响农作物的分布外，还有哪些因素套影响农作物的分布呢？
   引导学生分析影响农作物分布的因素：气温、水资源、地形、社会经济发展条件等。
   出示课件：中国农业生产的地区分布一
   师生总结：粮食作物中的水稻、小麦的地区分布呈现“南稻北麦”的格局：
   油料作物形成了长江油菜带和黄淮花生地区两大生产区：
   糖料作物则呈现明显的“南甘北甜”的分布特点：
   棉花生产形成了新疆南部、黄河流域、长江流域三大棉区。
   问题.
   (l)结合材料，分析上述课堂教学运用了何种导入方法？（10分）
(2）谈谈运用该导入方法的时候，需要注意哪些问题？(10分)

我们的中医很了不起，用风和气的原理解释人的身体关于风和气。
描述最早也最文学的是庄子，“大块噫气，其名为风”。风是无形状的，我们走在旷野里，被风簇拥着，那是身体的感觉。风吹皱一池春水，那是水的响应。风也是无声的，我们听到的声音，风声鹤唳，冷风嗖嗖，狂风怒号，是风碰到了东西，摩擦碰撞引发的动静。风碰到实的、虚的东西，发出的音乐是不一样的，有些如击鼓，有些如拿捏笛箫，有些如撩拨琴瑟，有些简陋的就是喇叭唢呐。
风协调着世间的万物。和谐了，则风和日丽，风调雨顺。风遇到梗阻，风云突变，就会出现问题。小一点的问题如台风、龙卷风、飓风，夹带着沙尘暴。大的问题如厄尔尼诺现象、拉尼娜现象，气候出现异常，大旱、大涝、酷暑奇寒。有人类历史以来，大环境没有什么变化，日月星辰，风云雷电，大江大海，基本还是老样子，中间出现的局部问题，往往是人类自酿的苦酒。
我们每个人的身体，都是一个小地球，也可以叫小宇宙。一个人起早贪黑的忙碌，就是地球在一天一天自转。我们的身体被风内控着，意气风发，神清气爽，满面春风，甚至趾高气扬，都是风在体内运行正常的形态。风行不畅，麻烦就来了。风在“窍”处遇阻，会打嗝，放屁。风滞在经脉上，风湿、类风湿、关节炎，包括痛风这些病状就出现了，这些都是小麻烦，“中风”就复杂了，不仅仅是风行不畅，是风控制不了身体的局面了。中风的初级阶段头晕、眩晕、肢体麻木，高级阶段的恶果就不用我说了。
一个老中医告诉过我两句顺口溜，一句是"通则不痛，痛则不通"，指的就是风在体内的运行原理。另一句是“有病没病，防风通圣”，“防风通圣丸”是老方剂，如今已是中成药，很普通，很便宜，二三块钱就给一大包。药普通，效果却神奇，有病治病，没病调理身子。
风和气不仅是生理的，还连着心理。喜怒哀乐是生理的，但和心理纠缠在一起。心安理得，心澄意远，也是这一层意思。生理和心理是“意识”的基础，说地基也行。意识的俗称叫念头。一个人从早晨醒来第一个念头计算起，到晚上睡着之前最后一个念头（把“梦想”排除在外），一天之中要生出多少“杂念”？主动的，被追的，潜意识的，下意识的，恐怕再细心的人也不便统计出来。这些念头串联在一起，一天又一天，一年又一年，人活一辈子活啥呀，就是活这些念头。万念俱灰是形容一个人活够了，活烦了。故此，儒家才强调明心见性，修心养性。道家不仅修心，连身子骨都修。儒和道两家都是围绕着一个人的“万念”去修，去粗取精，去伪存真。
修身养性是内装修，但内装修妥帖了，还要有所为，一个身心健康的人，如果一辈子碌碌无为，应该是最大的憾事。
（摘编自穆涛《先前的风气》）
问题：
（1）文中说“通则不痛，痛则不通”，如何理解这风在体内的“运行原理”？请简要概括。（4分）
（2）围绕中医的“风”和“气”，文章展开了哪些论述？请简要分析。（10分）

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