分析下述材料宜用何种类型的导语，为什么？
附材料：
11月9日是本市开展的第七届“119”消防宣传活动日，也是本市第二个法定的消防宣传日。东城、西城、宣武等区分别在百货大楼、民族文化宫、北京西站北广场等地设立消防宣传中心站30多个，中心站前许多群众就家庭安全用火、用气等问题向有关人员进行了咨询，不少过往群众还观看了录像、文艺演出、现场灭火表演等。今天上午，全市各区县和一些企事业单位在各繁华街区、主要街道和人员集中场所，展开了丰富多彩的消防宣传活动。
据不完全统计，从11月3日全市冬防大会后至今天，全市共开展消防演习680多次，参加人数达3万余人。
【分析题】
五年级学生陈哲，上课时不是动手摸同学衣服、扯同学的头发，就是东张西望、转身和别人说话，要么就是一个人晃椅子，玩小东西，还喜欢搞“恶作剧”，影响附近的同学学习。老师批评他或暗示他之后有一定效果，但过不久又恢复原状。
陈哲在家里任性、冲动，想做什么、想要什么，一旦父母不能满足时，便大喊大叫、摔打东西，甚至离家出走。陈哲的父亲比较粗暴，看到孩子不听话，烦了就骂、急了就打，只要听老师说陈哲违反纪律了，陈哲回家肯定挨揍。陈哲的母亲则过于宠爱他，家庭经济条件较好，不在乎那几个钱，陈哲想买什么都尽量满足。有时陈哲发脾气、摔东西，母亲也只是叹气，舍不得管孩子。
陈哲还爱看娱乐电视节目，节目不完决不罢休。在父母的再三催促下才做作业，一边做作业还一边玩，注意力难以集中。陈哲在班里成绩排在倒数，考试经常不及格。但家长和老师发现，其实陈哲脑子不笨，一旦认真学习，比其他同学接受还快。
假如你是陈哲的班主任，你将如何帮助他改变现状？
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参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
患者女性，57岁 。
主诉：右侧腰痛伴血尿2个月 。
病史：患者于2个月前出现右侧腰部胀痛，呈持续性，活动后出现血尿并伴有尿急、尿频、尿痛 。曾去医院反复查尿，检查示中有较多红细胞、白细胞，给予抗炎治疗稍好转 。1个月前B超检查发现右肾积水，静脉尿路造影(IVP)示右肾中度积水，各肾盏成囊状扩张，输尿管显影，左肾正常 。发病以来，食欲及大便正常 。近2年来有时双足趾肿痛，未做进一步检查 。无肝炎、结核等病史 。
查体：发育正常，营养良好，皮肤巩膜无黄染，浅表淋巴结不大，心肺无异常 。腹平软，肝脾、双肾未及，右肾区压痛(+)，叩痛(+) 。右输尿管走行区平脐水平有深压痛 。
辅助检查：尿pH5 .0，尿蛋白(+)，尿RBC40～50个／HP，尿WBC3～4个／HP，血肌酐155μmol／L，尿素9 .64mmol／L，尿酸696mmol／L(正常90～360mmol／L) 。24h尿酸定量1450mg(正常<750mg) 。B超：右肾盂扩张，皮质变薄，未见结石影，右输尿管上段扩张，左肾未见明显异常 。膀胱镜未查及异常 。右侧逆行造影，插管至第5腰椎水平受阻，注入造影剂在受阻部位有一2 .6cm×1 .5cm充盈缺损，上段输尿管显著扩张 。
【分析题】
月夜
韩少功
月亮是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一九灰白，但暗淡于无数路灯之中.磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历，哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光.溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙呜，无时不在他们心头烙下时间感觉。
相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天.只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续：听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤，我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。
我是躺在凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问……
我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。
问题：
(2)作者认为，“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文，请分析、评价作者的观点。（10分）
【分析题】
材料：
夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。
墨者亦尚尧舜遭……要日强本节用，则人给家足之道也，此墨子之所长，虽百家弗能废也。
法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之思绝矣……胡日“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
道家无为，又日无不为，其实易行，其辞难知，其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情，不为物先，不为物后，故能为万物主。
——摘编自司马迁《史记•太史公自序》
问题：
(1)根据材料概述各家学派的主要思想主张。（8分）
(2)上述思想出现在什么时期？（2分）这些学派的主要代表人物是谁？（6分）
