某高速公路路面工程全长28KM,沥青面层为4CM改性SMA【】-13+6CM改性AC-20+8cmAC-25,基层为10cm级配碎石+36cm水稳碎石+15cm未筛分碎石。

事件1：施工单位提交的水稳基石施工计划包含以下内容

1拟将基层拌合站设置于距村镇约1200m处，该处交通便利，且地势略低于周边，可防止施工期间污水外流，污染环境。

2拌合站地面拟采用石灰土硬化处理并设置排水设施，粗细集料露天堆放。

3水泥料仓内部安装破拱装置，通过电机转速计量水泥添加量。

4采用间歇式拌合机，拌合时间按经验控制在12s。

事件2、施工单位计划铺筑沥青下面层试验段，监理检查发现拌合站已安装调试就位，集料矿粉按质量配料，沥青按流量配料，现场4台压路机已就位，状态良好。据施工单位技术负责人介绍，正式开工时将投入6台压路机，以满足规范要求，保证质量。

事件3、沥青路面下面层施工期间，建设单位与监理单位组织联和检查。检查发现大部分级配碎石表面未洒布透层油，第一辆运料车抵达后摊铺工作开始，摊铺过程中，后续运料车陆续到达，摊铺连续进行监理工程师，指示试验检测人员对前一日施工的下面层选择外观不均的处钻芯。

2023 年 1 月，甲物业公司聘请临时工程某，双方订立口头协议，约定劳动合同期限 2 年，试用期 1 周，每小时工资 20 元，程某在不耽误工作的前提下可以去其他公司工作，解除合同需提前 3 天通知甲物业公司。

2023 年 5 月，因甲物业公司拖欠工资，程某提出离职并要求支付拖欠工资和经济补偿金。

已知：当地规定的最低小时工资为 18 元。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

杨之元开设古玩店，因收购藏品等需巨额周转资金，即以号称“镇店之宝”的一块雕有观 音图像的翡翠(以下简称“翡翠观音”)作为抵押物，向胜洋小额贷款公司(以下简称“胜洋公 司”)贷款200万元，但翡翠观音仍然置于杨之元店里。此后，古玩店经营不佳，进入亏损状态， 无力如期偿还贷款。胜洋公司遂向法院起诉杨之元。

法院经过审理，确认抵押贷款合同有效，杨之元确实无力还贷，遂判决翡翠观音归胜洋公 司所有，以抵偿200万元贷款及利息。判决生效后，杨之元未在期限内履行该判决。胜洋公司 遂向法院申请强制执行。

在执行过程中，案外人商玉良向法院提出执行异议，声称该翡翠观音属于自己，杨之元无 权抵押。并称：当初杨之元开设古玩店，需要有“镇店之宝”装点门面，经杨之元再三请求，商 玉良才将自己的翡翠观音借其使用半年(杨之元为此还支付了6万元的借用费),并约定杨之 元不得处分该翡翠观音，如造成损失，商玉良有权索赔。

法院经审查，认为商玉良提出的执行异议所提出的事实没有充分的证据，遂裁定驳回商玉 良的异议。

请根据案情回答下列问题：

A公司将新办公大楼工程发包给了B公司,双方约定:工程款为2000万元,工期为1年,工程完工后结清全部工程款｡合同签订后, B公司雇请工人甲､乙等百余人开始施工｡工程按期完工, B公司将新大楼交给A公司使用,但B公司尚欠工人甲､乙等工资合计56万元｡甲､乙等人多次向B公司催要未果,于是向法院起诉了B公司,要求给付所欠工资｡法院判决B公司败诉｡但在判决执行过程中, B公司的所有员工,包括其法定代表人均不见踪影｡在查找B公司的财产过程中,甲､乙等人发现, A公司尚欠B公司工程款180万元未付｡ A公司称,之所以未付清工程款,是因为新大楼的工程质量存在问题｡ A公司同时称,工程完工后双方只进行过一次结算,此后一年多, B公司一直未向其主张过这笔工程款｡ 甲､乙等人就B公司所欠的工程款向法院起诉了A公司｡请回答下列问题:

材料：

我们开始写作时，有时也许为出名；有时也许为稿费；有时则受编辑先生的逼迫，情不可却，我  们的动机可说并不纯粹。不过写到后来，我们把这些都忘记了，我们的精神飞腾到忘我忘人的境  界，我们的思想白热化到要把整个的自己融化，我们只是写、写、写，忘记疲劳、忘记饥渴、忘记疾  病，要把自己最后一滴精力都绞沥出来，来完成一件自己认为满意的艺术品。司马相如写《子虚  赋》,焕然如醒，昏然如睡者百日；扬雄作某文，构思极苦，梦见己身五脏流出满地；但丁完成《神曲》 最后部分，自觉精力枯涸，不能再振，不久病死。他们以宝贵生命去兑换艺术的完美，除了为创作  而创作之外，还有别的企图吗?作家必如此，才算艺术忠臣，文艺必在这种情况下写出，才有永久  的生命。

不过我说这话也许有人要提出反驳，他们说倘使文艺创作果然是受神秘的内在力量之压迫. 是作家于不自觉之中为人类文化的进步而努力，则作家的作品应该篇篇纯正才对。为什么世间偏 有许多诲淫诲盗的小说，浪漫颓废，堕人志气的诗歌，及各种方式的不道德的文艺呢?作家撰写这 类作品，说图名，则此类作品每采匿名方式，说图利，则那时代人的写作十之八九没有稿费版税可 收，可见他们的动机也甚纯洁，但作品的结果则与文化进步背道而驰，可见你的话是没有根据的 了。这种事实，我也承认，不过原因也很复杂，有教育环境的关系，有个性兴趣的关系，致作家走错 方向，故文学之需要纯正的批评亦犹做人之需要生活规律的约束。

(选自苏雪林《谈文学创作的动机》,有删改)

 问题：

材料：

情境1:林强上课捣乱，受到同学责怪和老师批评，可他的行为不仅没有减少，反而频繁出现。后来，大家为了消除他的捣乱行为，当他捣乱时，老师和同学都不理他，久而久之，他的捣乱行为逐渐减少了。

情境2:杰明上课时总是不遵守纪律，干扰同学的学习。老师找他谈话，他多次承诺予以改正，但很快又重犯。今天上课时，他趁陈军站起来回答问题时，抽掉陈军的椅子使其重重地摔了一跤。于是，老师宣布取消杰明去春游的活动资格。

情境3:兴华平时喜欢在课上讲闲话，老师为了改变他的这种不良习惯，不像以前那样一味地批评他，而是采用新的策略，只要兴华不在课上讲闲话，老师就及时给予其表扬。

问题：

【背景资料】某施工单位承建某高速公路的一标段，标段全长11.6km，以高架桥为主。其中一处跨越地方道路，采用一联三跨35+60+35=130m的钢板组合连续梁，单幅桥宽为16.5m，基础为钻孔灌注桩和承台，下部结构为双肢混凝土立柱+大悬臂预应力盖梁，主梁采用4片工字型钢板梁+混凝土桥面板的组合结构。钢板梁之间采用横梁加强横向联系，钢板梁腹板与横梁腹板用高强度螺栓连接，与横梁顶、底板用熔透焊接连接。桥面板采用预制安装工艺，预制桥面板上预留剪力槽通过后浇混凝土与钢板梁连接。
施工过程中发生以下事件：
事件一：施工单位确定了高架桥控制测量等级，复测了原控制网，建立了加密的施工测量控制网。施工过程中，定期对控制网进行了复测。
事件二：立柱钢筋骨架在钢筋加工厂内采用胎架法整体制作，运至现场进行吊装立柱钢筋骨架安装示意图如图4-1所示。根据《公路工程质量检验评定标准》，监理单位组织人员对钢筋骨架尺寸、受力钢筋间距、箍筋及构造钢筋间距，螺旋筋间距等实测项目进行了质量检验。受力钢筋5306KG；吊点加强筋42KG；防变形内撑措施筋226KG；箍筋2765KG；构造筋1830KG；架立筋311KG。
事件三：钢板梁在钢结构厂进行分段制造，为保证焊缝质量，厂家首先对钢材和焊接材料开展了X工作；为校核钢板梁各部位的制造精度和匹配度，在厂内对首节段钢板梁进行了Y工作，检验合格后才成批生产。钢板梁节段运至工地现场，采用支架法进行拼装，钢板梁拼装支架如图4-2所示，支架顶部设置了预拱度，其中施工预拱度考虑了支架的弹性变形等因素。

事件四：施工方案中规定了钢板梁工地连接和桥面板湿接缝施工的基本要求，其中部分要求如下：
（1）钢板梁高强度螺栓安装时，对于不能自由穿入螺栓的孔，严禁使用电弧焊扩孔，可采用气割方法扩孔。
（2）钢板梁的栓接结构在焊缝检验合格后再终拧高强度螺栓连接副。
（3）为与预制桥面板保持一致，湿接缝混凝土采用预制桥面板的配合比。
（4）湿接缝混凝土进行保温、保湿养护不少于7d，未达到设计强度85%前，不允许在桥面上通行车辆、堆放材料等影响受力的作业。

2022年10月10日，甲公司与大学毕业、首次就业的关某签订劳动合同，约定劳动合同期限5年，将关某派到甲公司驻拉萨分支机构工作。11月11日，关某正式到拉萨报到、上岗工作。12月12日开始，关某因不适应当地气候引发疾病，多次住院治疗。

2023年9月20日，关某医疗期届满，甲公司通知其自即日起解除劳动合同，关某不服，拟向劳动人事争议仲裁委员会申请劳动仲裁。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。

Passage3

      Questions 11 to 15 are based on the following passage.

      For well over 2000 years the world's great religions have taught the virtues of a trusting heart. Now there is another reason to merit the wisdom of the ages: scientific evidence indicates that those with trusting hearts will live longer, healthier lives.

       As a result of the work published in the 1970s by two pioneering heart specialists, Meyer Friedman and Ray H. Rosenman,nearly every American is aware that blood Type A people are impatient, and easily moved to hostility（敌意） and anger. (79) Many have come to believe that Type A's are at a much higher risk of suffering heart attack or dying of heart disease than others.

       The driving force behind hostility is a cynical mistrust of others. If we expect others to mistreat us, we are seldom  disappointed.This generates anger and leads us to respond with hostility.

         (80) The most characteristic attitude of a cynic is being suspicious of the motives (动机) of people he doesn't know. Imagine you are waiting for an elevator and it stops two floors above for longer than usual. How inconsiderate! You think.ln a few seconds, you have drawn hostile conclusion about unseen people and their motives.

        Meanwhile, your cynical mistrust is leading to noticeable physical consequences. Your voice rises. The rate and depth of your breathing increases. Your heart is beating faster and harder, and the muscles of your arms and legs become tight. You feel"charged up", ready for action.

      If you frequently experience these feelings, you may be at increased risk of developing serious health problems. Anger can add to the risk of heart and other diseases.

某污水处理厂，年处理污水 600 万吨，某市政采取 A、B 两种方案比选，建设投资全部形成固定资产，折旧年限 10 年，不计残值。建设期 1 年，运营期 10 年，所有费用均发生在年末，所得税前基准收益率为 10%。聘请咨询工程师对项目进行评估，甲认为应采用总成本费用法来选取方案；乙认为应采用所得税前差额投资财务净现值法选取方案更加合理。

众所周知，文化是民族进步之魂，但是对正处于社会大变革的中国来说，文化的进步却是较为缓慢的，所取得的影响远没有经济领域明显，这的确值得我们深思。不容否认，急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因。“快”成了我们社会生活的不变节奏，无形中我们似乎进入了一个以“快”来博取“价值”的时代。当改革的现实进程与人们的心理预期形成反差时，焦虑、浮躁的文化心态便随之出现。

文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。

文化对社会的推动力，通常是在潜移默化中释放出来的，真正的文化应该对社会生活的基本价值和秩序有所坚持，因为文化的人文本性要求人们必须诉诸恒常的价值关切。在一个文化底蕴厚重的社会里，作为世代累积沉淀下来的文化习惯和文化信念，理应渗透于百姓的生活实践中，成为社会发展进步的稳定性要素。文化需要固根扶本，一个健康的社会需要为全体社会成员提供源源不断的、充足的精神资源，以满足全社会的精神慰藉之需求。

抑制文化浮躁，首先需要夯实全民族的信仰根基。信仰既是一个人的精神支柱，也是一个民族凝聚力的根本因素。信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。心中有明确的信仰，我们才会“不畏浮云遮望眼”，在纷繁复杂的现象中守住我们最想要的东西。信仰的弱化与分散，对一个向上的民族来说是十分危险的，它会使人的心灵无所皈依，会弱化民族的奋发自强精神。

抑制文化浮躁，还需要自觉培育民族文化自信心。改革开放以来，西方文化强势影响并改变着中国既有的文化格局，加剧了中国的文化震荡，这种文化落差在催生了国人浮躁心态的同时，也挫伤了我们对民族文化的自信心，甚至出现了文化的价值迷失。今天，随着中国综合国力的大幅度提升，我们有幸迎来了中国文化繁荣发展的契机。我们要涵养我们的文化元气，找到民族文化的“自我”。一个文化创新的时代，一定是一个充满民族文化自信的时代。

抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。

(摘编自邹广文《抑制文化浮躁》,有删改)