建设单位投资兴建某工程的招标文件部分要求有:承包模式为施工总承包，报价采用工程量   清单计价，投标单位须遵守工程量清单使用范围等   强制性内容的规定 ;投标单位承担项目的进度、质量、 安全等管理责任，应对招标文件中要求的技术标准、 质量、投标有效期等作出实质性响应:中标单位不得   违法分包，如将工程分包给个人等:工程竣工验收后   6 个月内完成结算，工程结算据实调整。

某施工单位工程中标造价为 7782.60 万元。其中:分 部分项工程费为 6000.00 万元 ;措施项目费为600.00 万元(按分部分项工程费的 10%计取) ;其他项 目费为 400.00 万元，暂列金额为 297.00 万元，专  业分包暂估价为 100.00 万元，总承包服务费费率为 3% ;规费为 140.00 万元(费率为 2%) ;税金为 642.60  万元(费率为9%)。

施工单位确定项目自行施工工程造价为 7222.22 万  元，目标利润率为 10%。项目部对项目标成本进行了 专项施工成本分析，内容包括工万元。其中:分部分 项工程费为 6000.00 万元;措施项目费为 600.00 万  元(按分部分项工程费的 10%计取) ;其他项目费为400.00 万元，暂列金额为 297.00 万元，专业分包暂 估价为 100.00 万元，总承包服务费费率为3% ;规费 为 140.00 万元(费率为 2%);税金为 642.60 万元(费 率为9%)。施工单位确定项目自行施工工程造价为  7222.22 万元，目标利润率为 10%。

项目部对项目目标成本进行了专项施工成本分析，内容包括工期成本分析、技术措施节约效果分析等， 做好项成本管理工作。经建设单位和施工单位确认:   增补某缺项工程量清单费用，其工程量为 2000.00m3，综合单价为500.00 元/m3;签订施工总承包合同时未  确定的设备实际采购价为 268.00 万元 ;工程价款调  整及设计变更为 119.00 万元 ;专业分包 90.00 万元。 工程按期完工，各方办理了竣工验收，建设单位和  施工单位办理了竣工结算。

艺术要反对的，虚伪之后，是熟练。有熟练的技术，哪有熟练的艺术？

熟练 (或娴熟) 的语言，于公文或汇报可受赞扬，于文学却是末路。熟练中，再难有语言的创造，多半是语言的消费了。罗兰・巴特说过：文学是语言的探险。那就是说，文学是要向着陌生之域开路。陌生之域，并不单指陌生的空间，主要是说心魂中不曾敞开的所在。陌生之域怎么可能轻车熟路呢？倘是探险，模仿、反映和表现一类的意图就退到不大重要的地位，而发现成其主旨。

米兰・昆德拉说：没有发现的文学就不是好的文学。发现，是语言的创造之源，即便幼稚，也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方，在人的处境却为人所忽视的时候，当熟练的生活透露出陌生的消息，文学才得其使命。熟练的写作，可以制造不坏的商品，但不会有很好的文学。

熟练的写作表明思想的僵滞和感受力的麻木，而迷恋或自赏着熟练语言的大批繁殖，那当然不是先锋，但也并不就是传统。

如果传统就是先前已经有的思想、语言以及文体、文风、章法、句式、情趣…… 那其实就不必再要新的作家，只要新的印刷和新的说书艺人就够。但传统，确是指先前已有的一些事物，看来关键在于：我们要继承什么以及继承二字是什么意思？传统必与继承相关，否则是废话。可是，继承的尺度一向灵活因而含混，激进派的尺标往左推说你是墨守成规，保守者的尺标往右拉看你是丢弃传统。含混的原因大概在于，继承是既包含了永恒不变之位置又包含了千变万化之前途的。然而一切事物都要变，可有哪样东西是永恒不变的和需要永恒不变的吗？若没有，传统 (尤其是几千年的传统) 究竟是在指示什么？或单说变迁就好，继承又是在强调什么？永恒不变的东西是有的，那就是陌生之域，陌生的围困是人的永恒处境，不必担心它的消灭。然而，这似乎又像日月山川一样是不可能丢弃的，强调继承真是多余。但是！面对陌生，自古就有不同的态度：走去探险，和逃回到熟练。所以我想，传统强调的就是这前一种态度 —— 对陌生的惊奇、盼念，甚至是尊敬和爱慕，唯这一种态度需要永恒不变地继承。这一种态度之下的路途，当然是变化莫测无边无际，因而，好的文学，其实每一步都在继承传统，每一步也都不在熟练中滞留因而成为探险的先锋。传统是其不变的神领，先锋是其万变之前途中的探问。

(摘编自史铁生《熟练与陌生》, 有删改)

问题：

甲是广东省某市A区居民，其居住地附近有一家B公司，主要经营冻肉批发业务。2015年3月1日，甲及附近住户向A区环保局递交了《投诉书》,投诉B公司储存冻肉的制冷设备发出的噪声，严重干扰了附近居民的正常生活，影响其身体健康，要求A区环保局制止该公司的噪声污染。2015年12月5日，经A区环保局检测，B公司的冷却塔在运作期间确实存在噪声超标排放，造成环境污染。2015年12月17日，A区环保局对B公司作出罚款1000元的行政处罚，并要求其在15天内完善冷却塔整治，确保噪声达标排放。但甲及附近住户认为，B公司不仅在制冷过程中产生噪声，在进出货过程中也会产生噪声，而A区环保局拒不治理人为活动引发的社会生活噪声，属于行政不作为，故向该市A区人民法院提起行政诉讼。

请依据上述材料回答问题：

主场设在芙薬市(下辖东、南、西、北四个区)的某足球队近期表现不佳，在联赛中屡战屡败。报社位于芙薬市西区的《新闻晨报》(全市发行)在编记者张某在一篇报道中指出，球队两主力前锋陈某和王某应对此负责，因为“两人在场上吊儿郎当，出工不出力，在场下自由散漫，整天吃喝玩乐”,还给两人分别起了“白斩鸡”和“跛脚鸭”的绰号。陈某和王某看到这篇报道，认为损害了自己的名誉，两人遂向芙薬市南区人民法院(球队驻地)提起诉讼，要求报社与张某赔礼道歉，恢复名誉，消除影响，并赔偿损失。

南区人民法院受理案件后，将案件移送至西区人民法院，后者将陈某和王某列为原告，报社和张某列为被告，对本案进行了审理。在诉讼过程中，张某提出在诉讼开始之前的某日，自己曾与陈某、王某在北区某商场偶然相遇，两人对自己进行了谩骂和推搡，故对两人提出反诉，要求对方赔礼道歉，赔偿损失。西区人民法院受理该反诉后，将反诉与本诉合并审理，认定本诉的诉讼请求不成立，反诉的诉讼请求成立，判决陈某、王某向张某赔礼道歉，赔偿损失。陈某与王某对一审判决不服，提起上诉。

请问：

体育之所以能成为体育，体育比赛之所以吸引人，是需要若干前提条件的，其中最重要的就是公平竞争(fairplay)。只有在公平竞争的前提下，体育比赛的价值才能得到完整的体现。公平竞争是体育运动的核心和底线。为了保证比赛的公平，人们制定了一系列复杂而详尽的规则，使体育比赛成为社会中规则最为完备的一种活动。然而，体育比赛的规则，不同于其他领域，它不仅要保证比赛的顺利进行，更要使其具有强烈的娱乐性和观赏性。因此，体育规则总是留给运动员大量的自由空间，让他们充分展示自己的想象力和创造力，否则，比赛就了无生气，成了工厂的生产线。体育的这种特点，大大突出了道德的重要性。如果运动员不按照道德的标准来发挥自己的创造性，裁判员不以道德的标准执法，就会造成体育的灾难。这就是为什么体育规则对场地、器械、运动员、裁判员、比赛时间、比赛过程、违规行为、得分方式等的规定详尽有加。

法，在各国的语源上都兼有“公平、正直、正义”等含义。因此，法与体育道德在价值取向上相同，但其作用却有实质的区别。用法来维持的公平竞争，是外在的、强制的。运动员由于害怕违法被罚而勉强遵守的，因而，人是被动的、消极的，处于服从的地位。用道德来维持的公平竞争，运动员是发自内心的、主动的，因此，闪耀着善的光辉。一个是我不得不公正竞争，另一个则是我要公平竞争。一个考虑的是“能做什么与不能做什么”，而另一个考虑的则是“应该做什么与不应该做什么”。前者在体育本身固有的“效益原则”指导下，常会将“不能做的事”偷偷地转化为“能做的事”；而后者则在能为“不能之事”时，依然固守自己的道德原则。

在体育比赛中，没有法，比赛缺乏必要的客体规范性，无法进行；没有道德，体育行为失去了主体的规范性，也无法进行。在传统的体育形态中，体育的“法”主要针对的是比赛本身，界定比赛时空，确定比赛用具、规定胜负标准，提供一个公平的条件。至于这种条件下的比赛是否真正公平，则依靠运动员和裁判员的道德自律。于是，规则的他律和运动员和裁判员的自律，各司其职，使比赛既有公平的舞台，又有公平的行为。然而，近数十年来，在商业或其他利益的驱使下，运动员和裁判员的行为失范现象日益严重，人们似乎对道德的力量失去信心和耐心，而沿着“法治”的方向大踏步前进，力图将运动员的行为规范统统纳入“法治”麾下。于是我们看到强制性的“法”层出不穷，仅就兴奋剂一端就引出了多少“法”，国际体育组织的禁药清单也越来越长，然而，国际体坛的兴奋剂非但没有被遏制，却如野火一样蔓延开来。

在应当让“法”发挥作用的领域，一味地强调道德是迂腐的。同样，在道德应当发挥作用的领域，只是简单地高祭“法器”，也是无效的。法与道德，一刚一柔，一外一内，一为治标，一为治本。两者分离，则顾此失彼，越治越乱。两者结合，则刚柔相济、内外兼顾、标本兼治。“法治”与“德治”相依相存，共同支撑着绿茵场上的一片蓝天。

(摘编自任海《体育“法治”与“德治”辩》，有删改)

下周轮到四(二)班负责升旗仪式，班里的王超同学偷偷地递给了班主任李老师一张小纸条，上面写着“我也想当升旗手”。王超同学因为小时候发生过事故导致腿行动不便，虽然经过多年治疗已经好得差不多了，但还是一瘸一拐的。他也就成了同学眼中的丑小鸭。班主任李老师为此开展了“圆梦升旗台”的活动，并告诉了其他同学王超同学想当升旗手，同学们不约而同地说：“让王超当吧，我们支持他。”星期一的时候，升旗仪式开始了，王超同学担任升旗手，台下掌声热烈。

Passage3

      Questions 11 to 15 are based on the following passage.

      For well over 2000 years the world's great religions have taught the virtues of a trusting heart. Now there is another reason to merit the wisdom of the ages: scientific evidence indicates that those with trusting hearts will live longer, healthier lives.

       As a result of the work published in the 1970s by two pioneering heart specialists, Meyer Friedman and Ray H. Rosenman,nearly every American is aware that blood Type A people are impatient, and easily moved to hostility（敌意） and anger. (79) Many have come to believe that Type A's are at a much higher risk of suffering heart attack or dying of heart disease than others.

       The driving force behind hostility is a cynical mistrust of others. If we expect others to mistreat us, we are seldom  disappointed.This generates anger and leads us to respond with hostility.

         (80) The most characteristic attitude of a cynic is being suspicious of the motives (动机) of people he doesn't know. Imagine you are waiting for an elevator and it stops two floors above for longer than usual. How inconsiderate! You think.ln a few seconds, you have drawn hostile conclusion about unseen people and their motives.

        Meanwhile, your cynical mistrust is leading to noticeable physical consequences. Your voice rises. The rate and depth of your breathing increases. Your heart is beating faster and harder, and the muscles of your arms and legs become tight. You feel"charged up", ready for action.

      If you frequently experience these feelings, you may be at increased risk of developing serious health problems. Anger can add to the risk of heart and other diseases.

材料：

学期初，丁老师为了创设并营造良好的美工环境，收集、购买了许多自然材料，如落叶、松果、木片、树枝、花生壳、贝壳、螃蟹壳等，应有尽有。幼儿进入区域以后，端着一筐筐材料，摆摆弄弄、敲敲打打，没一会儿就放下这些自然材料，跑到其他活动区玩了。丁老师面对一柜子混乱的材料无从下手，美工区开设一段时间后，仍没有看到幼儿利用材料进行创作。

问题：

材料：

“双11”是个典型的人造节日，但这个人造节日的火热程度，除了比春节逊色外，已经逼近圣诞 节、情人节等洋节，更是超过了端午节、中秋节等传统节日。较之传统节日动辄一两千年甚至三四 千年的历史，“双11”这个人造节日，不过才“六周岁”。

在“双11”到来的前一晚，两台大型文艺晚会在两个重要的电视平台上播出，参与明星数量堪 比春晚，无数观众像除夕守夜那样，看着晚会、刷着微信，等待着零点的到来，社交媒体上以“单身 狗”“剁手”“败家”等为关键词的段子再次潮涌而来，在线上线下形成了一股无可阻挡的欢乐 气氛。

“双11”为什么这么火?从它初创的那年开始，可以发现它是迎合网络流行文化而诞生的。在 2009年之前，“11月11日”只是单身人士互相调侃的一个日子，商家凭借敏锐的嗅觉从中发现了 商机，把流行文化当中涌动的情绪，成功转化为购物的动力。现在，更是借助当红明星的力量，来 强化流行文化与商业文化的结合，从而巩固“双11”的地位。

对人性的迎合，是“双11”快速扩张的另一内在力量。首先，“双11”对消费者贪便宜的心理揣 摩到位，诸多物品的的确确在这天也货真价实地优惠了不少，充分释放了消费者的购买欲望；其 次，在商业力量的强势引导下，消费者的从众心理被成功激发，不在这天购买点东西，就仿佛会被 潮流所抛弃一样；再者，“双11”已经成为重要的社交话题，所有的新老媒体，都在这天津津乐道地 谈论“双11”,无形中形成巨大的舆论氛围，使得“购买”成为加入这场狂欢的唯一方式。

整体来看，这个人造节日符合一些潮流节日的特征：到处广告密布，促销音乐欢天喜地，明星 卖力助阵吆喝，商家高喊甩卖，网上人流如织……竭力地让这个人造节日时尚化、大众化，拼命地 调动人们的参与感，使得“双11”硬生生地挤进了原本就名目繁多的节日群当中，成为其中颇令人 瞩目的一个节日。

反观传统节日的冷清，不难发现其中存在诸多弊端。节日的内涵可以不变，但形式必须与时 俱进。千百年来的传统节日，内涵虽没变化，但形式却保守老旧，已经难以被一代代观念新潮的年 轻人所接受。当年长的人哀叹于传统节日日渐凋零时，年轻人却无暇顾及，因为他们要忙着寻找 与自己更为贴近的时代气息，投入到自己这个群体能够共同享受的节日中去。

传统节日在形式上难以突破创新，又和缺乏某种力量的强势引导有关。在政府层面上，曾多 次倡导公众重视传统节日，也推行过各种促进传统节日热闹起来的举措，但整体收效甚微。政府 做不了的事情，可以交给市场，然而受长期的思维惯性影响，传统的商场在传统节日营销方面办法 不多，除了让这些传统节日也变成“购物节”之外，没能赋予传统节日新的元素。

电商网站作为崛起的强势商业力量，在更改传统节日的过节习惯和消费习惯方面，也无能为 力，因为传统节日裹挟的文化含义与情感意义，难以撼动， 一股无形的保守力量，在捍卫着传统节 日的传统过法。所以，电商网站干脆针对新兴消费群体另起炉灶，活生生造了一个新的节日，反而 投入的成本会小很多。

人口流动的加快，使得人们聚少离多。生活节奏的加快，让传统节日的一些保留项目难以得 到实施。传统节日终归还是不能转移到移动互联网上度过：放电子鞭炮?玩电子赛龙舟游戏?这 肯定会遭到传统文化守护者的批评。所以，面对传统节日的冷清，人们虽然惋惜却无能为力。

但有一点可以肯定的是，无论“人造节日”多么红火，无论这一天人们在网上消费了几百亿， “人造节日”终归还是充斥着钱币和物欲的味道，它带来的满足感是短暂的，也是取代不了任何一  个传统节日的。无法预测“人造节日”在未来十年二十年内会发展成什么规模，但就算有一天它的 热闹程度超过了春节，也会因为缺乏文化与情感的内在，而只能被定义为一个简单的“购物节”。

(摘编自韩浩月《传统节日为何敌不过人造节日“双11”?》)

问题：

甲股份有限公司 2022 年 1 至 3 月发生相关经济业务如下：

(1) 1 月 1 日，向银行借入一笔生产经营用短期借款 20 万元，期限为 9 个月，10 月 1 日到期，年利率为 3.6%。该项借款的本金到期一次归还，利息按月计提、按季支付。

(2) 2 月 20 日，股东会批准 2021 年度利润分配方案，按每 10 股 2 元发放现金股利，宣告派发 4000 万元现金股利。甲公司 2021 年 12 月 31 日股本为 20000 万元 (每股面值 1 元)，可供分配的利润为 4500 万元。3 月 5 日，以银行存款支付现金股利。

(3) 3 月 1 日起，以短期租赁方式租入行政管理用办公设备一批，每月租金 1 万元，于 5 月末支付前三个月租金。

(4) 3 月 31 日，计算确认本月从应付职工薪酬中代扣行政管理人员个人应缴纳的社会保险费 (不含基本养老保险和失业保险) 4.2 万元、住房公积金 12.8 万元，共计 17 万元。

要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。(答案中的金额单位用万元表示)