案例：
李老师在上《纸板的创想——座椅设计》一课时，通过提问研讨，使学生认识座椅设计的原则，然后引导学生观察生活中好的椅子设计，体验生活的乐趣。学生观看教师演示并分析教具，分析座椅设计的方法原理，进一步形成纸板立体座椅的创意。在练习阶段采用研究性学习与合作性学习方式进行艺术实践，通过小组合作的方式，几个人合作设计一系列椅子。最后分享同学的设计成果，学会分析欣赏新产品设计，用语言阐述自己的设计构思。
问题：依据《义务教育美术课程标准（2011年版）》，李老师的课程设置合理吗？为什么？
参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
国家主席习近平提出，在报道会议新闻和领导人活动的新闻时，新闻工作者要凭三个要素来决定是不是进行报道，即“工作需要、新闻价值、社会效果”。请从党报的政治性和新闻纸相结合的角度，对“工作需要、新闻价值、社会效果”进行评价。
【分析题】
材料：
在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久历史传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化泡沫。
什么是文化瑰宝?要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如，对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接;例如，出现有可能彪炳史册有真正的价值的著作与艺术成果;例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。
什么是文化泡沫?愈是缺少对于文化想象力的人,愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场....其中有做得不错的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施做一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆、基地、广场、公司，采取措施。
再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏;一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍.....就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。
更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了，然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益。没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的、苍白的文化，是文化的悲哀。
有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的、期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹哄。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们越不要相信。
(选自韩小蕙主编《2012中国散文精选)，有删改)
问题：
(1)我们应该如何对待文化泡沫？请结合文本，简要分析。（4分）
(2)作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？请结合文本说明。（10分）
