材料：
耕堂荷韵布衣人
——周伟
我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。
孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。
我读孙犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，是对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：“文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。总之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。”这样的文字，不啻为人为文的至理名言。孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字：“照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。”
人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流……
问题：
(1)试分析本文题目“耕堂荷韵布衣人”的优点。（6分）
(2)第二段说“孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家”这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（8分）
北大一名研究生放弃了公务员的工作，支起了烧烤摊。现有一专栏记者来进行采访，假如你是这位北大的研究生，你怎么应对不同网友的不认同？
某老师在语言活动“小乌龟开店”的基础上，组织一次表演游戏。教师一一出示早已准备好的道具，介绍完道具，配班老师带领全班幼儿“开火车”离开活动室去“剧场”看表演。主班老师忙着在活动室里布置场景：一家花店，一家书店，一家气球店。场地布置好了，幼儿由配班老师带领进“剧场”。主班老师提问：“谁愿意上来表演？…‘哗！”几十只小手举了起来，老师挑了五个没有举手而上次语言活动表现又不好的幼儿上来表演。表演时，老师不停地提示孩子们对话、做动作。第二轮，老师请了五个“做得好的孩子”上来表演，五个孩子表演同一个角色。老师还是不时地按照故事情节规范语言，纠正孩子们的动作：好多孩子忙着摆弄有趣的道具，忘了表演，老师又不停地提醒。
请根据幼儿游戏的基本特征，试分析案例中的活动是不是真正意义上的游戏活动。
案例：
作品评价课是专门对学生作品进行评价的一堂课。通过作品评价，用来代替以往机考形式的单元测试。在陈老师的课堂上，出现了这样一种情况:她为学生提供了评价量表，评价量表的指标包含规划意识、技术实现、审美表达、主题思想和创新能力五个方面。陈老师打开一个作品，根据评价量表的标准，她为学生自我评价作了示范，然后，陈老师打开另一个作品，让学生作评价，但是大家似乎对这种方式感到有些无所适从，并且没有人主动作评价。陈老师只能强硬点名，最终只有少部分同学完成了点评……陈老师觉得学生参与度不够。
课后陈老师与赵老师交流得知，赵老师在作品评价时，没有使用评价量表，取而代之的是直接打开一幅图片，根据作品提问“小孩运动鞋的白色鞋面为什么不见了”，一些学生抢答说“因为抠图时，使用魔棒工具不当”。赵老师继续提问“那怎样留下白色的鞋面呢？”同学们纷纷举手回答，“先用橡皮擦，再用魔棒工具进行选择、删除”“可以借助磁性套索”。赵老师接着提问“大家觉得这个作品怎么样？”……整节课完成后，赵老师又布置了新的任务:“作品在很多技术处理上存有遗憾，请指出并提供改进意见”。
问题：
(1)陈老师的评价量表有什么优点？学生们为什么感到无所适从呢？(10分)
(2)对赵老师的教学，有什么建议？(10分)
大一班自由活动时间，个别幼儿用泡沬板（30CMx30CM )当滑板玩（如下图），许多孩子也想玩，但有的幼儿滑不起来，有的只能滑一点点。请根据幼儿利用泡沫拼板滑行的兴趣，为大班幼儿设计一个体育活动。要求写出活动名称、活动目标、活动准备、活动过程和活动延伸。
图一：（儿童双脚踩一块拼板划行）
图二：（儿童坐在一块拼板上划行）
