请认真阅读下列材料，并按要求作答。
请根据上述材料完成下列任务：
(3)依据拟定的教学目标，设计导人和操练环节的教学活动并说明理由。（20分）
参考答案
参考解析
【分析题】
材料：
近期多档文化类节目受到热捧。冷静来看，这些节目正是在众多浮躁、模仿、抄袭、千篇一律的真人秀中的一次突围，是在反智、游戏、嘻哈氛围中的高标独立。节目的成功，反映了传播者在文化建设、价值坚守、节目创新上的自信、自觉与自新，为我们找到一个讲好中国故事的钥匙，发现并开掘了观众的真正需求，引领了时代风潮。
传播者对中华传统文化的自信与坚持，深知这片土地氤氢成长的文化具有强劲的生命力和时代价值。从《中国成语大会》《中国诗词大会》到《见字如面》《朗读者》，这种别开生面的节目创作并不是一蹴而就的。在很多人效仿欧美模式、膜拜韩国风潮的时候，这些节目坚守自己最熟悉的题材而渐入佳境，抵达当下的热度。创作者们从成语、谜语、汉字、诗词、书信这些最习以为常的中国传统文化元素中，寻找承载节目风骨和精、气、神的支撑。“以古人之规矩，开自己之生面”，找到了丰沛的历史资源和文化底蕴。诗词书信有乾坤，里面透露出的意境、情怀、神采等等都是我们中国人最富生命力和独特气质的元素。而这些精髓一旦释放，能量无限。
自信意味着不拿腔拿调，不刻意掩饰。在这些节目中，节目设计、嘉宾选手的即兴评述和发挥，真实与真诚是关键。《中国诗词大会》第二季总决赛里，复旦附中的武亦姝、北大博士陈更、初一学生叶飞，即兴真实的表现都让人印象深刻，嘉宾、主持人也让人耳目一新，这些现场激发与碰撞的真实信息，来自创作者以自信开放的心态，去发现捕捉这些精彩的细节，而不是刻意去摆设。
一个有担当的媒体不应去跟风、迎合甚至媚俗，而应自觉引领观众。这种引领是在媒体专业操守与大众需求之间的反复考量、磨合与融合。尤其在当前自媒体纷纷扰扰的时代，专业性弥足珍贵。但专业性是正襟危坐？是精深难懂？是曲高和寡？答案当然是否定的。所谓的专业性是用专业理念去引领、激发和满足大众需求。
文化类节目已经到了讲故事诉情怀的时代。文化内涵的融入，让节目增添了意趣和底蕴，让观众在娱乐中还能细细品味。在同质化节目都在浅表的游戏打闹时，这类节目真正触到了观众的痛点，引发了观众的共鸣。诗词不仅是传统文化的载体，也是我们日常生活的情感共鸣、流行歌词的灵感来源，更重要的是诗词里有天地、有历史、有社会、有故事、有人生、有情怀。而书信亦如是。它们让观众领略到了爱到深处的言之切切、情到浓处的低沉婉转、悲到痛处的肝肠寸断。节目的成功也让传播者看到，原来观众并非都追求低俗浅薄，寻求感官刺激。
一个缺乏故事的节目是没有力量的。这里的故事不仅指参赛选手背后的故事，也指节目设计的叙事环节，更是对故事的核心——人与情感的重视。《中国诗词大会》经过巧妙设计，冲突、悬念、延宕形成很强的叙事张力。选手背后的故事足以引发观众的共鸣。在春节期间，《中国诗词大会》关于选手和主持人的微信推送放大了口碑效应。
文化节目火了，要警惕一哄而上，又形成新的抄袭模仿。任何题材和形态的产品同质化地推出，生命力都不会长久。希望它能不喧哗，润物无声，成风化人。而这需要创作者更高的智慧、更大的耐心、更开放的心态，从自己的文化中寻求滋养，用最好的故事手段，把自己最擅长最熟悉的东西做到极致，其他一切纷至沓来。
（选自《人民日报》，有删改）
问题：
（1）文章中说到的“讲好中国故事的钥匙”指的是什么？请结合文本，简要概括。
（2）如何使文化节目具有长久的生命力？请结合文本，简要分析。
【分析题】
材料：
李老师在讲授“伟大的抗日战争”时，出现以下教学情境：
（李老师展示杨靖宇烈士的照片和英雄事迹的文字介绍）
师：杨靖宇烈士生前是东北抗日民主联军的总指挥，长期活跃在白山黑水间，率领广大的抗日勇士同日寇进行坚决的战斗，曾经取得1934年“反讨伐”战斗胜利等辉煌战果，成为令敌人闻风丧胆的英雄。在战斗最为残酷的日子里，杨靖宇烈士发扬共产党员敢于牺牲的精神，在密林中与敌周旋、战斗，直至牺牲。日本军医检查烈士遗体时发现，杨靖宇的胃里只有棉絮、草根，没有一粒粮食，在场的日军官兵被深深震撼。杨靖宇烈士是我们确山县的优秀儿女，同学们对他的英雄事迹有什么体会，我们现在又能做些什么？
学生们纷纷表示要向烈士学习，在和平时期为祖国贡献自己的青春和才智。
师：大家的发言鼓舞人心，就让我们努力学习，掌握更多文化知识，充实头脑，为祖国的美好明天准备着。
问题：
结合材料分析李老师的做法实现了“三维目标”中的哪一目标？（16分）
