阅读材料，完成下题 。 司马迁《陈涉世家》原文 陈胜者，阳城人也，字涉 。吴广者，阳夏人也，字叔 。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨 .久之，曰："苟富贵，无相忘 。"佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也？"陈涉太息曰："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！" 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡 。陈胜、吴广皆次当行，为屯长 。会天大雨，道不通，度已失期 。失期，法皆斩 。陈胜、吴广乃谋曰："今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？"陈胜曰："天下苦秦久矣 。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏 。扶苏以数谏故，上使外将兵 。今或闻无罪，二世杀之 。百姓多闻其贤，未知其死也 。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之 。或以为死，或以为亡 。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者 。"吴广以为然 。乃行卜 。卜者知其指意，曰："足下事皆成，有功 。然足下卜之鬼乎！"陈胜、吴广喜，念鬼，曰："此教我先威众耳 。"乃丹书帛曰"陈胜王"，置人所罾鱼腹中 。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰："大楚兴，陈胜王 。"卒皆夜惊恐 。旦曰，卒中往往语，皆指目陈胜 。 吴广素爱人，士卒多为用者 。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众 。尉果笞广 。尉剑挺，广起，夺而杀尉 。陈胜佐之，并杀两尉 。召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期，失期当斩 。藉第令毋斩，而戍死者固十六七 。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！"徒属皆曰："敬受命 。"乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也 。袒右，称大楚 。为坛而盟，祭以尉首 。陈胜自立为将军，吴广为都尉 。攻大泽乡，收而攻蕲 。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之 。行收兵 。 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人 。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中 。弗胜，守丞死，乃入据陈 。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事 。三老、豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王 。"陈涉乃立为王，号为张楚 。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉 。 单元导语 这个单元的课文大部分选自历史著作，学习这些文章，不但能增长历史知识，还可以受到古人的历史智慧、勇气和节操方面的感染和激励 。 学习这个单元，熟读背诵课文，并将精彩的句、段摘抄在笔记本上，积累文言词语，培养良好的文言语感 。 课文导语 距今两千二百多年前，农民起义领袖陈涉的质问之声石破天惊："王侯将相宁有种乎！"这是多么朴素的觉醒！陈涉正是怀着这种"鸿鹄之志"带领农民揭竿而起，揭开了反抗秦王朝残暴统治的序幕 。 《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求 阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容 。注重积累，感悟和运用，提高自己的欣赏品味 。 欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言 。 课后练习 一、熟读课文，注意本文叙事的脉络，回答下列问题 。 1 .陈胜对当时的形势进行了怎样的分析？提出了什么口号？ 2 .陈胜是怎样为起义做舆论准备的？又是怎样发动起义的？ 二、在理解句意的基础上辨析词义 。 1 .指出下列各句中加点的词古今义的不同 。 
2 .试辨析下面三组句子中加点的词的意思 。 
三、读懂下面一段文字，结合课文内容，谈谈你对陈胜的看法 。陈胜王凡六月 。已为王，王陈 。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰："吾欲见涉 。"宫门令欲缚之 。自辩数，乃置，不肯为通 。陈王出，遮道而呼涉 。陈王闻之，乃召见，栽与俱归 。入宫，见殿屋帷帐，客曰："伙颐！涉之为王沉沉者！"楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始 。客出入愈益发舒，言陈王故情 。或说陈王曰："客愚无知，颛妄言，轻威 。"陈王斩之 。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者 。(节选自《史记·陈涉世家》) 学生情况 九年级，班级人数45人 课时安排 2课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等 。 问题： 1 .阅读以上材料，完成课后第二题 。 2 .阅读以上材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明确定的依据 。 3 .设计一段教学过程，引导学生领会课文以对话表现人物性格的写作特点，了解文言文中一词多义、省略句等语言现象 。
1.题目：脚背正面踢球
2.内容：
3.基本要求：
（1）教学要有一定的启发引导环节；
（2）要设置优生展示环节并在教学过程中要有多样性评价；
（3）课程教学方法要丰富多样化，至少涉及两种及以上的练习方法；
（4）试讲十分钟。
4.答辩
（1）谈一体育游戏在体育教学中的功能？
（2）说一下正面屈体扣球的动作要领？
案例：
捻亮点点心灯
①即使“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，点点落红，也会轻舞生命，殒入泥土；即使“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，点点离情，也要肝肠寸断，泣泪伤人；即使“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，点点滴滴，也将落入灵魂，燃放豪气。点的人生是平凡的，无数点的汇集却也能成就伟大，让我们捻亮那点点心灯！
花魂
②潇湘竹影，幽馆莹香。那倦倚背西风的身影已然黯淡，而点点滴滴散落心间的残红却以最美的恣态留存世人心间。感叹红楼一梦中花落无奈，香殒无踪，而黛玉的影子终究是挥之不去。众人眼中锦衣玉食，荣华富贵的生活，于她不过是寄人蓠下的苦楚，不过是“青灯照壁初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷。一直觉得她的生命就像一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋玉，出落得纤尘不染，蕙心兰质，纵使身世凄零，也仍有诗情对月吟，“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂”该是多妙的佳句！咏菊诗夺魁，秋雨夜填词，那生命里点点滴滴的笑与泪、情与思都成了文字。终是逃不过“冷月花葬”的宿命，但那短暂平凡的生命爱过怨过笑过哭过便也无悔，至少，心灯常明。
柳梦
③折扇轻摇，衣袂飘飘。那一袭潇洒的身影，缓缓沿着历史的杨柳岸踱步。谁都赞他是一代才子，诗情飞扬，然而进士出身的他终也只得“奉旨填词”，自由多情的他又何难为呢？忍把浮名，换了低酌浅唱。生命原本是平凡的一点，却在点滴的岁月中得到了拓展。随着他在宋词的领域发展了诗体，改造自制了新调，成了北宋前期最有影响的词人。烟柳一梦，仍旧有三秋佳子、十里荷花的淡雅，仍旧有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴念。点点心灯，梦境绚烂。
雨思
④踏着朝代的兴衰走来，历经风尘、雨雪。我深深地凝视他的斑发，该是怎样的风刀霜刻。他永远是与百姓并肩的，心中盛满的是对民生的忧虑。一介布衣，衣食无着，他却“穷年忧黎元”；已是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，他依旧想的是广厦万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死”。诗句乘云而来，骤雨风风洒落，淋湿我无边的思念，而在心中，雨恨云愁不复存在，只有那不逝的灵魂与点点心灯仍旧“风雨不动安如山”！
⑤没有哪一种胭脂能涂抹“点”的平凡，没有哪一种服装能掩饰“点”的平凡，没有哪一套古籍能装潢“点”的平凡，将层层叠叠的梦堆在角落，捻亮那点点心灯，点点滴滴成就伟大！
问题：
请找出第②段中的两个错别字和第③段中的一处病句，分别指出并修改。
患者男性，65岁 。
主诉：尿频、尿分叉10多年，间断血尿2年多 。
病史："前列腺增生"病史10多年 。尿频，尿分叉10多年，间断尿血2年多，一度每天尿血伴小腹胀，尿不尽，每次尿解2～3次才能解完，伴尿痛，伴腰痛、乏力、行走无力 。夜尿6～8次 。否认肝炎、结核等病史及其密切接触史 。
查体：患者老年男性，营养良好，发育正常，皮肤巩膜无苍白黄染，浅表淋巴结未触及肿大，心肺无异常 。腹平软，肝脾、双肾未及 。双侧附睾尾部可及小指头大小硬结，前列腺指诊约鸡蛋大小，中央沟很浅、质中压痛 。
辅助检查：血常规正常；前列腺液常规：红细胞满视野，白细胞7～10，卵磷小体5～10/HP;尿常规：淡红色、糖（弱阳性）、蛋白质(++)，隐血试验(+++)、红细胞35～50/HP 。B超：前列腺大6 .5cm×6．0cm×5 .5cm，其内见点状强回声，分布不均匀 。
案例：张老师上《写意花鸟》一课，教学导入由关于“鸟”的话题开始，提问大家最喜欢什么鸟？请同学们来说一说。由于举手回答问题的学生太多了，不知不觉时间已经过去了半节课。
问题：案例中张老师教学存在的问题是什么？请说明理由。
高中历史《孔子和早期儒学》
1.题目：孔子和早期儒学
2.内容：
春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德安民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。他希望恢复西周时的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。
孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化的局面。
战国时期，孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张施行
“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，侧隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之，所以要实行仁政来回复和扩充人的善性。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
孟子、苟子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
3.基本要求：
（1）请在10分钟内完成试讲内容。
（2）教学过程中创设适当的情境。
（3）有必要的板书设计。
4.答辩题目：
（1）请你简述中国古代儒学的发展趋势？
（2）如何理解在历史教学中帮助学生形成历史概念的意义？
