(贞观)五年，河内人李好德坐妖言下狱，大理丞张蕴古以为好德病狂瞀，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古相州人，好德兄厚德方为相州刺史，故蕴古奏不以实。太宗怒，遽斩蕴古，既而大悔，因诏“死刑虽令即决，皆三覆奏”。久之，谓群臣曰：“死者不可复生。昔王世充杀郑颓而犹能悔，近有府史取赇不多，朕杀之，是思之不审也。决囚虽三覆奏，而顷刻之间，何暇思虑?自今宜二日五覆奏……”——《新唐书·刑法志》
请结合上述材料，运用中国法制史相关知识，回答以下问题：
【复合题】
2019年1月6日，甲自拍卖行购得由著名画家王某所绘《仿苍莽幽翠图》（该画系仿张大千先生名作《苍莽幽翠图》所作，为王某倾力之作），甲当初的购买价格为10万元。甲购得该画之后，深恐被窃，因而在2020年2月6日与乙签订保管合同，约定保管期间为3年，除此之外无特别约定。2020年3月6日，甲将此画交于乙，由乙进行保管。此时，该画的市场价格已达12万元。2021年4月6日，乙急需用钱，在乙变卖家产之后，仍是不足，因而只得于2021年5月6日，与丙签订合同，以自己的名义，将其所保管的《仿苍莽幽翠图》以18万元的价格售于丙，而丙并不知此画非乙所有。同日，乙与丙钱货两清。当时《仿苍莽幽翠图》的市场价格为14万元。事后，乙将此事告知甲，希望得到甲的同意，但甲对乙的行为非常不满，坚决不同意。请回答下列问题：
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参考答案
参考解析
【材料分析题】
“美学”这个词，最初是一位德国哲学家鲍姆加登创造的。1750年，他以“美学”这个词为书名，发表了他的巨著《美学》第一卷。在这本书中，他将讨论的范围从诗扩大到对各门艺术的思考。
美学这个学科从此有了名称。但是，我们不能说，鲍姆加登定了一个名字，就有了一门学科。命名很重要，更重要的是要往这个学科里填内容。
那么，在美学这个学科形成之前，还有没有美学？我们看到，无论是鲍桑葵的《美学史》,比厄斯利的《西方美学简史》,还是朱光潜的《西方美学史》,以及其他无数的中外研究者，在写作西方美学通史时，都是从古希腊人写起。对此，朱光潜在他晚年的著作《美学拾穗集》里，作出了这样一种区分：“美学”与“美学思想”。他认为，1750年鲍姆加登的《美学》这本书出版后，“美学”才成为一门独立科学，此前的美学，可称为“美学思想”。
这样一来，我们就区分了两种意义上的美学，一种是一批专门美学研究家研究的，具有高度哲学意味的，对美的性质、美感本质、艺术概念的分析等问题进行理论阐释的专门学科；另一种是一些哲学家、思想家和文学家、艺术家关于美和艺术的一些论述。
除了以上两种美学的区分之外，在当前更加需要关注的，是这样的一种区分。我们常常说，某位作家通过他的作品，展现了某种美学追求；某位画家的作品，在美学上独树一帜；某位音乐家的作品，给人以美学上的震撼。这里对美学的用法，对不对？过去，美学家们常常忽视这些用法，认为这不过是一些人乱用词而已。这种说法是不对的。文学家、艺术家和普通大众都有美学观念、思想、追求和品味，这是一种生活中的“半美学”,特别应该得到美学专门研究者的关注。在生活中，美和对美的感受，是无所不在的。
人在对世界的感知中，受自己的教养、知识和经历的影响，因而有着不同的趣味，这种趣味决定了人在感知时的选择性，以及对感知对象的内在反应。在这方面，艺术家与普通人并没有本质的区别。他们由于自己的教养、知识和经历，形成了他们在艺术创作中的美感倾向，并由此决定了他们的艺术风格。
同时，在一个时代，一个社会，一种文化之中，也有着一些占据着主导性的美感倾向。这些倾向具有流动性，始终处于变化之中。一些敏感的艺术家能够先知先觉，依据这样的感觉，他们创作出了自己的作品。反过来，他们的作品又影响并推动了一个时代、社会和文化的普遍感觉。这种流动着的东西，其实是美学的精髓，是活的美学，是美学的生命力所在。美学家们应该捕捉这些。
我们常常听说，美学过时了。其实，过时的是我们做美学的方式，而不是美学本身。美学是一种理论，它要保持理论的品格。但同时，它要“接地”,接触实际。美学的生长基础，是大量“半美学”的实践、思考和论述。这包括对古代“美学思想”的吸纳，也包括对当代作家和艺术家“美学思想”的吸纳。从这些“美学思想”中来，又推广到作家艺术家那里去，这样的美学，才是有生命力的美学。
美学是一门专门的由专家从事的学问，又是一门涉及面极广的学问。关键在于，这些专家要先当学生，然后才能当先生，包容生活中无所不在的对事物进行美的感受和评价这一独特的维度，把握大量的“半美学”,整理出来，形成理论，以此保持与现实的对话关系，使美学重获活力，找到发展的源泉。
(摘编自高建平《美学是一门什么样的学问》,有删改)
问题：
【材料分析题】
材料：
人工智能( AI) 预计将重新定义未来的工作方式，因此人们需要熟练掌握这项技术。随着AI 越来越多地影响我们生活的方方面面，拥有 AI 技能将成为未来10年求职的先决条件，就像在15 到20年前电脑技能是求职的必要技能一样。
事实上，今年1月，国际货币基金组织指出，AI将影响全球近40%的工作岗位，这表明每个人 都应该在某种程度上学习AI 技能，以免落后掉队。
但并不是每个人都必须成为AI专家，并了解如何编程。就像电脑技能一样，未来所需的AI 专 业水平将根据个人的角色和工作而有所不同。
关注两个群体
有两个主要群体值得关注。第一个群体是“智慧的AI 使用者”。他们可能不了解 AI 的技术 细节或如何熟练编程。然而，他们拥有足够的知识，能够有效利用这项技术，提高工作效率。例 如，工作人员通过编写提示问题，让ChatGPT 飞速完成多份报告的总结和撰写，这比亲自动手写节 省非常多时间。同时，他们非常清晰地知道聊天机器人的局限在哪里，如聊天机器人可能不知道 一个摘要报告对哪些国家有更高的关联度。
这种对 AI 输出结果进行辨别和评估的质量控制至关重要。因为AI 是在不完美、不完整甚至 错误数据上训练的。正如许多过去的报告所指出的，AI 的输出结果有可能是错误的。
因此，智慧的AI 使用者必须能够识别AI 响应中的缺陷，并知道如何对这些缺陷进行验证。如 果错误的答案被用于关键任务的决策，结果可能是灾难性的。
第二个群体是“AI 生产者”,他们拥有专业技能知识，能够编写代码，创建 AI 程序。那些更具 技术天分的人会钻研更深层次的专业技能，成为AI 技术前沿的专家，引领AI 科技的发展趋势。他 们拥有博士学位，包括大学教授、研究人员和顶尖工程师。
两种学习方式
人们如何通过学习技能成为智慧的AI 使用者和生产者?一种方式是通过高等技能教育，另一个是对成人进行持续教育与培训。
首先，接受高等技能教育的学生可以在不必进行大量编程的情况下，开发对 AI 的基本理解和 熟练运用。这可以使他们了解AI 能做什么,并知晓如何在他们感兴趣的领域使用它。
随着编程变得越来越简化，无需高级编码技能即可创建基本的 AI, 了 解AI 的基本知识就变得 非常必要。
我们还需要一群非常有才华的AI 生产者，他们必须能够编写复杂的代码，并且可以非常快速 地创建成功的AI 解决方案，来应对我们面对的各种挑战。
对于已经在职场的人来说，持续教育与培训的AI 课程可以帮助他们适应AI 带来的职场变化， 学习相关的职业技能，提高生产效率。这些技能还可以帮助他们找到与AI 相关的新职业。
创造力很重要
我们鼓励更多人学习AI 技能，同时，我们也必须考虑AI 将如何影响学习本身。由于AI 可 以 将世界上所有知识置于人们的指尖，特别容易获取，因此，我们可能很自然地会问：是否还有学习 的必要性?其实，学习的必要永远存在。
要理解这一点，一个好例子就是将AI 比作全球定位系统( GPS) 的应用。如果我们不加思考， 盲目地跟随GPS 应用的指示，可能就无法辨别这个 GPS 应用是否会将我们带到一个有着同样名 字，但却是错误目的地的地方。
这个例子说明，即使AI已经拥有信息，我们仍然须要具备坚实的、与工作相关的知识基础。 只有这样，才能检验AI 输出的结果，才能进行AI 无法做到的、更有创造性和增值性的工作。
另一个问题是，如果我们停止获取知识，对创造力是一种巨大伤害。创造力是由知识激发 的——没有它，我们将无法发展出新的想法和发现新的事物。
因此，在AI 无处不在的世界中，提高知识以增强创造力将变得更加重要。
随 着AI 逐渐改变这个世界，我们希望这一技术能够提升每个人，而不仅仅是特定的人群。为 了做到这一点，每个人都须要在某种程度上学习AI 技能，以认识AI 的力量并充分地利用好 AI。 只有这样，我们才能敞开心扉，拥抱 AI 可能带来的无限可能性，并充分收获其可以带来的美好 硕果。
(摘编自何德华《为什么每个人都需学习AI 技能》,有删改)
问题：
【教学设计题】
请认真阅读下列材料，并按要求作答。
脚内侧接地滚球
动作方法：支撑脚脚尖正对来球，膝关节微屈，接球腿提膝稍外展，脚尖微翘，脚掌与地面平行，使脚内侧正对来球；当球滚到体前时，接球脚自然伸出迎球，触球的一刹那接球脚顺势后撤，以缓冲来球力量，将球接在脚下。
请根据上述材料完成下列任务：
【复合题】
某机关有一职位专业性要求较高，需要聘任相关人员，经过选聘，该机关与甲某签订了为期10年的聘任合同。在工作期间，甲某未经请假外出10天未归，其所在机关据此解聘甲某，甲某不服，决定申诉。
问题：
【复合题】
案情：因某市某区花园小区进行旧城改造，区政府作出《关于做好花园小区旧城改造房屋拆迁补偿安置工作的通知》，王某等205户被拆迁户对该通知不服，向区政府申请行政复议，要求撤销该通知。区政府作出《行政复议告知书》，告知王某等被拆迁户向市政府申请复议。市政府作出《行政复议决定书》，认为《通知》是抽象行政行为，裁定不予受理复议申请。王某等205户被拆迁户不服市政府不予受理复议申请的决定，向法院提起诉讼。一审法院认为，在非复议前置前提下，当事人对复议机关不予受理决定不服而起诉，要求法院立案受理缺乏法律依据，裁定驳回原告起诉。
问题：
【材料分析题】
一篇在朋友圈热传的关于“聪明药”的报道称，这种药物可以提升智力。报道中提到，国外有家长为了帮助孩子提高学习成绩，给孩子注射“聪明针”或服用“聪明药”。另有调查发现，国内也有不少家长通过多种渠道寻找并购买这类“聪明药”。俗话说“是药三分毒”,在未充分了解药物原理和副作用的情况下，盲目给孩子注射“聪明针”或服用“聪明药”,在许多人看来是一种不明智的行为。然而，这种不明智的行为背后也有其逻辑。这些家长之所以相信“聪明药”能让孩子变聪明，往往是受到其他家长或恶意宣传的影响而被“说服”的结果。说服不同于说理，说理注重的是过程，而说服只着眼于结果，只要能获得期待的结果，过程和手段在所不计。好的说理要求真实、逻辑合理、论据可靠。然而，即便是好的说理，也不一定能起到说服的效果。如果你跟对方说的理与他的利益不符(或者他根本不愿意说理),再好的说理也无法对他产生实际影响。相比之下，说服指的是一种实际受影响的行为。非真实、逻辑谬误、论据不可靠的宣传或误导，也可以产生这样的说服效果，它要的结果是“依从”。一个人想说服你，他的目的不只是要改变你的态度和看法，而且是要改变你的行为。他希望引发“依从”,也就是使你的行为发生变化，变得与他的要求或目的相一致。当广告商为电视广告投入大量金钱时，他们不只是要你觉得他们的产品不错，而且是要你走进商店、掏出钱来购买这些产品。卖药的要你相信他们的针和药能让你的孩子变“聪明”,道理也是一样的。说服可以诉诸认知，也可以诉诸情绪。一般来说，人越是缺乏独立思考和分析的能力和习惯，就越是有可能被诉诸情绪的说服所影响。在说服过程中起作用的两种典型途径，一种是“中心途径”,另一种是“外围途径”,前一个是切入要点(晓之以理),后一个是转弯抹角(诱之以情)。这两者的区别，其实也就是说理与说服的区别。“中心途径”指的是，人们仔细思考用于说服的信息、证据、逻辑，并根据这些说理因素的强弱来决定是否或如何改变自己的看法和行为。“外围途径”指的是，人们不是集中精力去分析和评估信息，而是对信息情境的表面化暗示或联想直接做出反应。用名人、演员、歌星来为药品代言，不管是真药还是假药，走的都是“外围途径”,其信息情境提示的是像代言人一样的“健康”和“优秀”。不能认识或抵御“外围途径”的情绪性说服，其结果经常是受骗上当，人们往往只是从不实商业广告的危害来认识抵抗情绪性说服的必要，其实，情绪性说服也发生在我们的社会和政治生活里，只是不容易被我们注意到而已。
(摘编自徐贲《人为什么被“说服”》,有删改)
【材料分析题】
材料：
2016年1月13日，中国著名语言学家、文字学家周有光迎来了111岁大寿。这位名人一生的 经历可谓充满传奇，精彩异常。11日上午，周有光的外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示， 舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，“他还一直关心 国家、世界上发生的大事”。
周有光10岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。后来，与同为语言学 家的吕叔湘成为同学。1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友的资助下，来到上海圣约翰大 学就读。
1925年，周有光改入光华大学继续学习。大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。1935 年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教于光华大学。在此后十多年的时间里，他基本都在经 济、金融领域工作，并出国任职。1949年后，他放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。
在周有光的工作经历中，最为人熟知的或许就是他参与“汉语拼音方案”的工作。有资料称， 是周有光主导建立中国汉语拼音体系，他也因此被称为“汉语拼音之父”。
1955年10月，时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议，为期一个月的会 议结束后，组织上通知他到中国文字改革委员会工作。就这样，周有光在50岁左右时，改行研究 语言学，并取得了不俗的成就。
改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作，在三年的时间里， 周有光认认真真工作，深入对语言学和文字学的研究。在与他人的通力合作下，该方案最终于 1958年正式公布。之后，周有光又提出了“文字三相分类法”(符形、语段、表达法),并把汉字的传 播历史分为“学习、借用、仿造、创造”四个阶段，对汉字文字学的研究起到了推动作用。
在周有光的传奇人生中，还有这样一段为人津津乐道的趣事，他曾经做过爱因斯坦的“陪聊”, 他们见过两次。周有光是极少见的和爱因斯坦聊过天的中国人。
在《周有光百年口述》一书中，周有光这样描述：“打完仗，何廉到美国，我也到美国，他到普林 斯顿大学做研究教授，爱因斯坦也在普林斯顿大学做研究教授。他跟我说：‘爱因斯坦现在空闲得 不得了，想找人聊天，你高兴跟他聊天吗?'我说：‘当然很高兴。’就这样两次去访问爱因斯坦。我 们是一般的谈话，当时的国际形势，当时美国发生的情况，随便讲讲。为什么我会把这个事情忘掉 呢?因为谈话内容没有特点。这是一个遗憾的事情，也不可能有特点，因为他的研究方向跟我不 一样。我跟爱因斯坦谈过两次，只是随便的聊天，没有学术性的，所以我就不放在心上。”
到了晚年，乃至年过百岁之后，周有光仍然精神健旺，没有停止思考，先后出版《周有光文集》 《朝闻道集》《拾贝集》等作品，撰写了大量兼具学术性与通俗性的文章，文化批评家解玺璋曾这样 评价道：“他达到了勇者无惧的境界。”
在叶芳的眼中，周有光既是一位思维敏锐的学者，又是一位宽厚待人的老人，“他过生日，有很 多人去看望他。他现在身体很弱，坐那么长时间听别人说话是很耗费体力的，但他特别宽容，不会 阻止别人说话，静静等着人家离去。这是一种很高的人格”。
“周老先生自己说过，从来都是把坏的东西尽快忘掉，记住的都是生命中有趣的、美好的事 情。”叶芳说，周有光对世界上新奇的东西总是充满好奇心，“他很多次提到高铁发展给人们带来的 便利，也非常想坐一次高铁回常州老家，但他心里知道，再也不可能做这样的长途旅行了”。
中评网称周有光具有“自由之思想，独立之人格”;苏培成称其“敢于说真话、说实话”。
(选自中国新闻网，有删改)
问题：
【复合题】
Passage1
Questions 1 to 5 are based on the following passage.
During the twentieth century there has been a great change in the lives of women. A woman marrying at the end of the nineteenth century would probably have been in her middle twenties,and would be likely to have seven or eight children, of whom four or five lived till they were five years old. (76) By the time the youngest was fifteen, the mother would have been in her early fifties and would expect to live a further twenty years, during which chance and health made it unusual for her to get paid work. Today women marry younger and have fewer children. Usually a woman's youngest child will be fifteen when she is forty-five and can be expected to live another thirty-five years and is likely to take paid work until sixty.
This important change in women's life has only recently begun to have its full effect on women's economic position. Even a few years ago most girls left school and took a full-time job. However, when they married, they usually left work at once and never returned. to it. Today the school-leaving age is sixteen, many girls stay at school after that age, and though women marry younger, more married women stay at work at least until shortly before their first child is born. Many more afterwards return to full- or part-time work. Such changes have led to a new relationship in marriage, with the husband accepting a greater share of the duties and satisfactions of family life.
