材料：

走进可可西里，我的耳朵里只剩下风。我想看清楚那些掠过原野的藏羚羊，但又怕惊扰它们。 于是只好把脸扭向另一边。尽管我转移了视线，但还是嗅到了风中血腥的味道。

在可可西里，所有的声音都是风中藏羚羊的声音。它凄惨的叫声穿过冷冷的月光，像一支走 调的歌谣。偷猎者所到之处，一颗颗雪白的藏羚羊头颅，垒在历史的风口，把我的眼睛烫伤。

远远看见“可可西里自然保护站”几个红字时，我还看到一排简单的白房子。这座为挽救藏羚 羊生命屹立在风中的自然保护站，使我想起许多年前一些志愿者在这里为藏羚羊的生命捐出了自 己的生命，我的灵魂不禁随风而颤。

我一任风吹，吹去泪水，开始用手中的相机捕捉仓皇奔逃的藏羚羊。我知道它们怕我，我只好 悄悄选择一个隐蔽的角落，将它们的惶恐统统收藏进我的镜头。

在风里，蓦地，一只受伤的藏羚羊进入了我的视野，我情不自禁走近孤零零的它。其实，我非 常怕直接面对藏羚羊。因为在那些枪声乍起的风里，藏羚羊对人影早已有了防备，而我的闯入或 多或少对藏羚羊都是一种不可抗拒的惶恐。

我刚蹲下身，一个声音从身后冒出来：“喂!”

高高的石堆后，闪出一个美丽的藏族少女，她望着我，惶恐的脸上堆着愤恨。

我连忙说：“小波姆(姑娘)啦，你在做什么?”

她回答说：“我的藏羚羊，我的藏羚羊在流血啊!”她把怀抱着的一只幼小的藏羚羊给我看。

我抚摸着那可怜的小羚羊，发现它的眼睛在风中一眨一眨的，浑身都在抖动。但我却没有发现流血 的伤口。虽然我听懂了少女说的汉语，但我想她一定还有一些表达不当的词，使我没理解她的意思。

她见我不语，伸手扯住我的衣裳大声吼：“血，血，血你有吗?”她捂住自己的胸口，突然跪在我 的面前。

这让我很震惊。血?难道她指的不是藏羚羊在流血?她是说她的心在流血，可可西里在 流血?

她坚硬的发丝被风吹得很弯，她耳边的九条辫子已被风吹散，她的声音在风中颤抖，但她的眼 晴依然像高原天空那样明澈。我明白了：她在向我苦苦祈求——别再伤害羊了，好吗?

看着她绝望的表情，我久久无言。耳边的风小口小口地吞噬着我想要说的话。沉寂片刻，仿 佛可可西里的心也停止了跳动 ……

我抱起脚下那受伤的藏羚羊，踩着风的翅膀，越过美丽的山路，向那小小的自然保护站走去。 背后仍有风吹来，风中回荡着美丽少女呜咽的声音。

风过可可西里，我看到生命如此苍凉。

(摘编自凌仕江《风过可可西里》,有删改)

问题：

众所周知，文化是民族进步之魂，但是对正处于社会大变革的中国来说，文化的进步却是较为缓慢的，所取得的影响远没有经济领域明显，这的确值得我们深思。不容否认，急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因。“快”成了我们社会生活的不变节奏，无形中我们似乎进入了一个以“快”来博取“价值”的时代。当改革的现实进程与人们的心理预期形成反差时，焦虑、浮躁的文化心态便随之出现。

文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。

文化对社会的推动力，通常是在潜移默化中释放出来的，真正的文化应该对社会生活的基本价值和秩序有所坚持，因为文化的人文本性要求人们必须诉诸恒常的价值关切。在一个文化底蕴厚重的社会里，作为世代累积沉淀下来的文化习惯和文化信念，理应渗透于百姓的生活实践中，成为社会发展进步的稳定性要素。文化需要固根扶本，一个健康的社会需要为全体社会成员提供源源不断的、充足的精神资源，以满足全社会的精神慰藉之需求。

抑制文化浮躁，首先需要夯实全民族的信仰根基。信仰既是一个人的精神支柱，也是一个民族凝聚力的根本因素。信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。心中有明确的信仰，我们才会“不畏浮云遮望眼”，在纷繁复杂的现象中守住我们最想要的东西。信仰的弱化与分散，对一个向上的民族来说是十分危险的，它会使人的心灵无所皈依，会弱化民族的奋发自强精神。

抑制文化浮躁，还需要自觉培育民族文化自信心。改革开放以来，西方文化强势影响并改变着中国既有的文化格局，加剧了中国的文化震荡，这种文化落差在催生了国人浮躁心态的同时，也挫伤了我们对民族文化的自信心，甚至出现了文化的价值迷失。今天，随着中国综合国力的大幅度提升，我们有幸迎来了中国文化繁荣发展的契机。我们要涵养我们的文化元气，找到民族文化的“自我”。一个文化创新的时代，一定是一个充满民族文化自信的时代。

抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。

(摘编自邹广文《抑制文化浮躁》,有删改)

【背景资料】某运输企业在组织游客前往景区游览时，驾驶员高档高速驾驶大型客车行驶至山区一处连续长大下坡路段时，因频繁使用行车制动器导致制动失效，在弯道半径为20m的左转弯路段处车辆失控，由道路右侧冲出路面坠入32m的山崖，造成现场28人死亡、15人受伤的事故。伤者在医院救治过程中，一周后又有3人相继死亡。
调查发现：
（1）该运输企业未取得客运资质。
（2）事故车辆制动性能严重不良，车辆发动机号与注册登记信息不一致，通过非法手段在车辆检测机构取得车辆检测合格证。
（3）事故车辆车身不符合技术标准，私自进行了改装。
（4）按照道路改建工程设计文件，事故路段应设置钢筋混凝土城垛式防撞墙，但施工时未实施，也未通过规定程序进行设计变更。
根据以上场景，回答下列问题（共10分，每题2分，1~2题为单选题，3~5题为多选题）：

甲、乙、丙均系个体经营者，甲因从乙处进货而拖欠 10 万余元货款，乙又因借贷而拖欠丙 10 万元，现离借款到期日还有 4 个月，乙在征得甲、丙同意后，决定以汇票结清他们之间的债权债务关系，乙做出票人，甲做付款人，丙做收款人，票据金额 10 万元，出票日后 4 个月付款。甲与乙之间汇票结算后的尾数用现金了结。丙拿到汇票后为便于流通便找甲进行了承兑。此后，丙在从某胶鞋厂进货时，将汇票背书转让给了胶鞋厂。胶鞋厂接收汇票时距到期日还有近 3 个月，遂又决定用该汇票采购橡胶，采购员黄某携带已在票据背面背书栏签有本单位章的外汇票外出时不慎丢失，黄某将丢失汇票的情况反映给胶鞋厂，胶鞋厂立即向甲办理了挂失止付的手续，其他措施未采取。该丢失汇票被李某捡到，李某发现票据背面的最后一次背书未填写背书人，便喜出望外地签了名，然后持汇票到某家电商场购置了一套价值 10 万元的家电，并将汇票背书后交给了家电商场。家电商场未进行票据的转让。现汇票到期，家电商场持汇票请求甲付款，甲以汇票已挂失止付为由拒绝付款。家电商场只好追索并对所有前手发出了通知。胶鞋厂接到通知后提出自己是票据权利人，家电商场的票据权利有缺陷，请求返还票据。双方发生争议，诉至法院。

请问：

材料：

“双11”是个典型的人造节日，但这个人造节日的火热程度，除了比春节逊色外，已经逼近圣诞 节、情人节等洋节，更是超过了端午节、中秋节等传统节日。较之传统节日动辄一两千年甚至三四 千年的历史，“双11”这个人造节日，不过才“六周岁”。

在“双11”到来的前一晚，两台大型文艺晚会在两个重要的电视平台上播出，参与明星数量堪 比春晚，无数观众像除夕守夜那样，看着晚会、刷着微信，等待着零点的到来，社交媒体上以“单身 狗”“剁手”“败家”等为关键词的段子再次潮涌而来，在线上线下形成了一股无可阻挡的欢乐 气氛。

“双11”为什么这么火?从它初创的那年开始，可以发现它是迎合网络流行文化而诞生的。在 2009年之前，“11月11日”只是单身人士互相调侃的一个日子，商家凭借敏锐的嗅觉从中发现了 商机，把流行文化当中涌动的情绪，成功转化为购物的动力。现在，更是借助当红明星的力量，来 强化流行文化与商业文化的结合，从而巩固“双11”的地位。

对人性的迎合，是“双11”快速扩张的另一内在力量。首先，“双11”对消费者贪便宜的心理揣 摩到位，诸多物品的的确确在这天也货真价实地优惠了不少，充分释放了消费者的购买欲望；其 次，在商业力量的强势引导下，消费者的从众心理被成功激发，不在这天购买点东西，就仿佛会被 潮流所抛弃一样；再者，“双11”已经成为重要的社交话题，所有的新老媒体，都在这天津津乐道地 谈论“双11”,无形中形成巨大的舆论氛围，使得“购买”成为加入这场狂欢的唯一方式。

整体来看，这个人造节日符合一些潮流节日的特征：到处广告密布，促销音乐欢天喜地，明星 卖力助阵吆喝，商家高喊甩卖，网上人流如织……竭力地让这个人造节日时尚化、大众化，拼命地 调动人们的参与感，使得“双11”硬生生地挤进了原本就名目繁多的节日群当中，成为其中颇令人 瞩目的一个节日。

反观传统节日的冷清，不难发现其中存在诸多弊端。节日的内涵可以不变，但形式必须与时 俱进。千百年来的传统节日，内涵虽没变化，但形式却保守老旧，已经难以被一代代观念新潮的年 轻人所接受。当年长的人哀叹于传统节日日渐凋零时，年轻人却无暇顾及，因为他们要忙着寻找 与自己更为贴近的时代气息，投入到自己这个群体能够共同享受的节日中去。

传统节日在形式上难以突破创新，又和缺乏某种力量的强势引导有关。在政府层面上，曾多 次倡导公众重视传统节日，也推行过各种促进传统节日热闹起来的举措，但整体收效甚微。政府 做不了的事情，可以交给市场，然而受长期的思维惯性影响，传统的商场在传统节日营销方面办法 不多，除了让这些传统节日也变成“购物节”之外，没能赋予传统节日新的元素。

电商网站作为崛起的强势商业力量，在更改传统节日的过节习惯和消费习惯方面，也无能为 力，因为传统节日裹挟的文化含义与情感意义，难以撼动， 一股无形的保守力量，在捍卫着传统节 日的传统过法。所以，电商网站干脆针对新兴消费群体另起炉灶，活生生造了一个新的节日，反而 投入的成本会小很多。

人口流动的加快，使得人们聚少离多。生活节奏的加快，让传统节日的一些保留项目难以得 到实施。传统节日终归还是不能转移到移动互联网上度过：放电子鞭炮?玩电子赛龙舟游戏?这 肯定会遭到传统文化守护者的批评。所以，面对传统节日的冷清，人们虽然惋惜却无能为力。

但有一点可以肯定的是，无论“人造节日”多么红火，无论这一天人们在网上消费了几百亿， “人造节日”终归还是充斥着钱币和物欲的味道，它带来的满足感是短暂的，也是取代不了任何一  个传统节日的。无法预测“人造节日”在未来十年二十年内会发展成什么规模，但就算有一天它的 热闹程度超过了春节，也会因为缺乏文化与情感的内在，而只能被定义为一个简单的“购物节”。

(摘编自韩浩月《传统节日为何敌不过人造节日“双11”?》)

问题：

请认真阅读下列材料，并按要求作答。

向前摇绳编花跳

动作方法：

预备姿势：并脚站立，两手握绳柄自然下垂。

由体后向前摇绳，当绳子摇到前上方时，两臂迅速在体前交叉，同时向后快速抖腕 (前臂外旋), 两脚立即跳起，绳子通过两脚再摇至头上方时，交叉臂还原，用同样方法连续进行。

请根据上述材料完成下列任务：

材料1:人民法院依照法律规定独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉。人民检察院依照法律规定独立行使检察权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉。一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持，经常保持同人民的密切联系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，努力为人民服务。摘自《中华人民共和国宪法》

材料2:最高人民法院对全国人民代表大会及其常务委员会负责并报告工作。地方各级人民法院对本级人民代表大会及其常务委员会负责并报告工作.....上级人民法院监督下级人民法院的审判工作。摘自《中华人民共和国人民法院组织法》

材料3:最高人民检察院对全国人民代表大会及其常务委员会负责并报告工作。地方各级人民检察院对本级人民代表大会及其常务委员会负责并报告工作。最高人民检察院领导地方各级人民检察院和专门人民检察院的工作，上级人民检察院领导下级人民检察院的工作。摘自《中华人民共和国人民检察院组织法》

请阅读上述材料，运用法理学知识和原理回答下列问题:

科学课上，张老师在讲授“月食”现象时，首先给学生讲了“天狗吃月亮”的民间故事，然后引出“月食”这个概念。接着，伴随多媒体课件的播放，张老师娓娓道来：“月食的形成和地球、太阳运行的相对位置有关。地球绕着太阳转，月亮绕着地球转。当太阳、月亮、地球基本运行在同一条直线上，而且地球位于太阳和月亮之间时，月亮就渐渐地被地球遮住了。此时，地球上的人们会看到圆圆的月亮逐渐变得像小船、像镰刀、像眉毛，直至什么也看不见了。

最后，张老师总结道：“我们的祖国有悠久的历史、灿烂的文化。早在公元前13世纪，甲骨文里就有关于日食和月食的记载。公元前8世纪，又有月食的确切记载。我们应当为此感到骄傲。同学们，我们一定要努力学习科学文化知识，把我们的国家建设得更加强大！”

问题：

阅读下列材料，回答问题。

张老师在教学“千克的认识”一课时,让学生做一个猜体重的游戏。他先请最瘦的丁丁起来,让大家猜一猜他的体重,当一位同学说出一个数字时,丁丁就做出相应的反应:轻了或重了,直到大家猜到他的体重是26千克为止,同学们兴趣盎然。为了增强大家对千克的认识,张老师又请班里最重的壮壮同学起来。谁知话音刚落,教室里开始骚动起来,“他那么胖,起码有50千克!”“他太胖了,有三个丁丁那么重!”壮壮气得面红耳赤,愤怒地喊道:“我胖,关你们啥事儿!”同学们哄堂大笑,有的还幸灾乐祸地说:“快去减肥吧!”“你到底吃什么长成这样呀!”学生的兴趣转移到了壮壮的“胖”上,场面失控了。

问题:

苏州民张朝之从兄以枪戳死朝父，逃去，朝执而杀之。审刑、大理当朝十恶不睦，罪死。案既上，参知政事王安石言：“朝父为从兄所杀，而朝报杀之，罪止加役流，会赦，应原。”帝从安石议，特释朝不问。——《宋史 ·刑法志》

根据上述史料，运用中国法制史的知识，回答以下问题：

2019年10月18日，郑某在某汽车品牌店购买豪华汽车一辆，双方签署“买卖合同”，汽车价格为440万元，首期付款为220万元。余款则通过按揭贷款方式由某行王县支行支付，以汽车办理两年期抵押贷款，约定年利率为12%。2019年10月18日，郑某与某行王县支行另行签署了“汽车抵押类贷款合同”，办理了抵押登记，并由康达公司在“贷款合同”“担保人”一栏签名盖章。

2019年10月19日，利达公司与某行王县支行签署“保证合同”，约定对郑某的借款承担一般保证责任。“保证合同”第14条约定:“本合同请由甲乙双方法定代表人或法定代表人授权的代理人签名并加盖公章后生效。”但该“保证合同”仅由利达公司法定代表人陆某私下签名并未加盖公司公章。在知道担保的情况下，利达公司事后并不认可。

2019年10月20日，顺达公司单方向某行王县支行出具了一份“贷款担保承诺函”，注明“郑某在贵行申请汽车按揭贷款，我公司愿意为其提供担保，当郑某丧失偿债能力不能按期还款时，则由我公司负责还款”。

2020年11月20日，郑某与某行王县支行协商对贷款年利率进行了调整，降为10%。

2022年3月18日，某行王县支行对主债务人郑某提起诉讼并胜诉，但郑某欠债较多，除某豪华汽车以外并无可供执行的财产。

2022年4月18日，某行王县支行又对顺达公司和康达公司提起诉讼，要求其对起诉郑某后胜诉判决书所确定的本金和利息承担保证责任。

顺达公司抗辩理由一: 2020年11月20日，郑某与某行王县支行对贷款利率进行了调整，但并未经过本公司同意。

顺达公司抗辩理由二:我公司单方向某行王县支行出具了"贷款担保承诺函"，并不是双方合意的结果，且已经过了保证期间。

康达公司抗辩理由一:某行王县支行应首先将郑某的某豪华汽车进行拍卖或变卖，不足部分才能要求本公司承担责任。

康达公司抗辩理由二:某行王县支行要求本公司承担保证责任，但已过了保证期间，本公司依法不应当承担保证责任。

诉讼中，某行王县支行又申请增加利达公司为共同被告。

请回答下列问题: