甲、乙、丙均系个体经营者，甲因从乙处进货而拖欠 10 万余元货款，乙又因借贷而拖欠丙 10 万元，现离借款到期日还有 4 个月，乙在征得甲、丙同意后，决定以汇票结清他们之间的债权债务关系，乙做出票人，甲做付款人，丙做收款人，票据金额 10 万元，出票日后 4 个月付款。甲与乙之间汇票结算后的尾数用现金了结。丙拿到汇票后为便于流通便找甲进行了承兑。此后，丙在从某胶鞋厂进货时，将汇票背书转让给了胶鞋厂。胶鞋厂接收汇票时距到期日还有近 3 个月，遂又决定用该汇票采购橡胶，采购员黄某携带已在票据背面背书栏签有本单位章的外汇票外出时不慎丢失，黄某将丢失汇票的情况反映给胶鞋厂，胶鞋厂立即向甲办理了挂失止付的手续，其他措施未采取。该丢失汇票被李某捡到，李某发现票据背面的最后一次背书未填写背书人，便喜出望外地签了名，然后持汇票到某家电商场购置了一套价值 10 万元的家电，并将汇票背书后交给了家电商场。家电商场未进行票据的转让。现汇票到期，家电商场持汇票请求甲付款，甲以汇票已挂失止付为由拒绝付款。家电商场只好追索并对所有前手发出了通知。胶鞋厂接到通知后提出自己是票据权利人，家电商场的票据权利有缺陷，请求返还票据。双方发生争议，诉至法院。

请问：

某县决定将县城内的某四级公路提升为三级公路，路面基层采用水泥稳定粒料，面层采用沥青混凝土和水泥混凝土，该公路长为90k,分为三个施工合同段和一个监理合同段（总监办），县交通运输局设立工程建设项目办，履行业主职责。

事件1：总监办在参加第一合同段施工项目经理部组织的技术交底会议时，针对硬质岩石路基的开挖施工，强调了以下要求：

()在爆破施工前应先查明和登记空中电缆线、地下管线的位置，开挖边界线处可能受爆破影响的建筑物结构类型、居民居住情况，对不能满足安全距离的石方选用合适的开挖方式：

(2)应根据岩石软硬程度以及对边坡坡面的稳定，美观要求的不同，采用不同的爆破方法；

(3)严禁采用A法爆破，靠近边坡部位的硬质岩石

(4)应逐级开挖，逐级按设计要求进行防护。

事件2：第二合同段的某一路段路基为半填半挖路基，跨侧设计了一段重力式浆砌片石挡土墙基础为台阶式，施工单位采用机械配合人工的方法开挖基坑，某日监理工程师巡视时发现该挡土墙的基坑工程开挖至硬质岩石，专业监理工程师对施工单位项目总工说：基础砌筑前，应清除基地表面风化，松软的土石和杂物，浆砌片石的基础宜采用满坑砌筑法，并宜与墙

体连续砌筑。

事件3：某日监理工程师巡视工地，上午8：O0检查了第一合同段水泥混凝土面层试验路段铺筑前的准备情况，并与施工单位就路面基层清扫，传力杆安装、滑模施工技术等进行了交流和强调，下午16：30，发现第三合同段施工单位正在某一段水泥稳定碎石基层表面上浇洒乳化沥青，专业监理工程师要求施工单位按规范养生。

背景资料

A公司承接某2x350MW电站工程项目，工程中的2#汽轮发电机组设计安装在主厂房12.6m高的平台混凝土底座上，汽机房设计有2台100/25-25.5m桥式起重机。

A公司项目部进场时，汽机基础及砌体工程已完成。桥式起重机安装及试运行合格，汽机房厂房基础、行车梁及梁下牛腿经设计验算满足起重要求。

发电机定子吊装专项方案：定子运输车辆倒入汽机房设备提升通道、利用汽机房两台桥式起重机与专用起重扁担梁组合抬吊卸车，在地面旋转90°后，提升至平台上方500mm，由桥式起重机行走至设备基础上方就位，见图3-1。

定子卸车及吊装选用两根公称直径D64mm(6x37FC-1770)、长度20m的钢丝绳吊索，两弯四股使用，钢丝绳力学性能见表3。

发电机定子(外形尺寸8750×4300×5090mm)和固定器、耳轴的重量 196t，计算吊索具重量后，起吊重量为214t。定子同侧吊耳间距2516mm，对侧间距3790mm，见图3-2。

监理工程师认为桥式起重机额定起重量100t，桥架加固后可承载125t，大于分担重量107t，桥式起重机动载试验载荷110t，大于分担重量，监理审核认为大于分担重量107t，属于超载使用。

材料：

李老师在教学生认识 “家” 字时，没有直接让学生机械抄写，而是先展示 “家” 字从甲骨文到现代汉字的演变过程，讲解甲骨文 “家” 字上面是 “宀”（房屋），下面是 “豕”（猪），表示房屋里有猪就是家，让学生理解 “家” 的字形和字义。之后，李老师让学生结合自己的家庭，说说对 “家” 的感受，学生积极发言，不仅记住了 “家” 字，还体会到了家庭的温暖。

问题：

甲公司与乙签订了中介合同，由乙为甲公司寻找机会，租赁一幢适合甲公司作办公之用的大楼。事成之后，甲公司支付给乙2万元的报酬，合同履行期限为30天，但有关费用问题并无约定。签订合同后，乙四处奔波，为甲公司寻找适合的大楼，但一直未找到。甲公司的负责人很着急，经常打电话询问乙是否找到适合的大楼。乙担心若道出实情，甲公司很可能会另托他人，就不会向自己支付2万元，便一直说正在与对方协商，稍等几天便可以签合同了。甲公司的负责人信以为真，便一直等着乙传来好消息。合同履行期限届满，乙未找到合适的大楼。

请回答下列问题:

毛毛是个活泼的孩子。这学期体检时，毛毛被检查出弱视，需要戴眼镜治疗。李老师发现毛毛戴眼镜后变得沉默了，还时不时把眼镜摘下来。李老师关心地问毛毛，毛毛说怕被小朋友笑话，所以不想戴。于是李老师组织了一次 “眼睛生病怎么办” 的集体活动。活动后，幼儿都知道了眼睛生病要治疗，毛毛戴眼镜也是为了治疗。毛毛又戴上了眼镜，和往常一样活泼好动了。

所谓 “被遗忘权”, 即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权” 的出现，意在改变数据主体难以 “被遗忘” 的格局，赋予数据主体对信息进行自主控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

“被遗忘权” 不是主体消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私边界的权利，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的 “隐私权” 不同，“被遗忘权” 更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权” 对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能 “被遗忘”, 那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。

大数据技术加速了人的主体身份的 “被数据化”, 人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即 “我是” 与 “我喜欢” 变成了 “你是” 与 “你将会喜欢”; 大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是以客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。

(摘编自袁梦倩《“被遗忘权” 之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》, 有删改)

问题：

冠礼是中华礼仪的滥觞。《礼记・冠义》:“冠者，礼之始也。”冠礼，是冠礼和笄礼的合称，是我国古代的成年礼，标志着男女由少年迈入成年。因而冠礼在古代社会家礼文化和人生成长诸阶段中占有极为重要的地位。

根据礼书记载，先秦冠礼在宗庙进行，主持者一般为受冠者的父亲，即孟子说的“丈夫之冠也，父命之”(《孟子・滕文公下》)。如果父亲已经去世，则由兄长主持。加冠前，主人要通过占卜的方式确定冠日，随后邀请参加冠礼的宾客，尤其是为子弟加冠的正宾。加冠当日，主人要准备好冠礼所用的冠服器物等。加冠前，受冠者由赞冠者为其梳头、挽髻、加笄，再把头发系好，以便加冠。冠礼的主体仪式为“三加”,即由正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁，每次加冠都要配以相应的服饰。加冠时，主宾要向受冠者宣读祝辞，内容是勉励其树立高尚的道德品质和远大的人生志向。加冠后，正宾为冠者取字。同时，子弟加冠后要拜见母亲和尊长，并接受他们的教诲。

至于女子笄礼，先秦礼书并无详细记载。《仪礼・士昏礼》载：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”郑玄注曰：“谓应年许嫁者，女子许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”即笄礼是女子许嫁(订婚)以后出嫁之前所行之礼，如果女子到二十岁仍未许嫁，也要行笄礼以示成年。

由以上记载不难发现，先秦冠礼仪式烦琐复杂，施行起来有较大难度。战国时期，礼崩乐坏，冠礼已经有所衰落。此后至隋唐时期，冠礼虽作为国家礼制五礼之嘉礼的重要内容存在，但受到冷落。柳宗元《答韦中立论师道书》:“古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。”

冠礼日益衰微的背后，是传统儒家冠服体系正遭受着严重的威胁。有鉴于此，两宋时期广大士庶学者不断尝试考订、编撰冠礼仪文，试图复兴这一先秦古礼。司马光依据《仪礼》中的冠笄之礼，结合世俗实际对先秦冠礼进行改良损益。朱熹在司马光《书仪》基础上，将深衣纳入冠礼始加之服，且增加冠后入祠堂祭祖的环节。他所损益的冠礼既保留司马光“用时之服”的意图，又在一定程度上略存古礼遗意，呈现出明显的“折中古今”的特点，受到后人的广泛赞誉。明清朱学盛行，士庶冠礼多依《家礼》,只在细节上因地区、习俗的不同而略有区别。随着朱熹《家礼》持续不断地翻刻印行，冠礼等中国传统家礼还传播到朝鲜、日本、越南等国家和地区，深刻影响着东亚国家和社会的文化走向。

传统冠礼饱含着深刻的伦理意蕴、道德追求与责任担当。

首先，借助冠服使受冠者明确自身的权利和责任。“三加”仪式无疑是整个冠礼程序的中心环节。初加缁布冠，该冠为太古之制，蕴含尊古尚朴之意。再加皮弁，皮弁为臣子上朝时所戴之冠，意味着受冠者可以参与政治事务。三加爵弁，爵弁为先秦宗庙祭祀时所戴之冠，象征着加冠者开始拥有祭祀权。加冠过程中，受冠者通过穿戴具有不同意义和功能的冠服，明确其作为成人开始享有治人、参政、祭祀等权利和义务，使其对自身社会角色获得更为明晰的认知。

其次，借助冠辞教导受冠者不断砥砺自己。例如，初加时祝辞有“弃尔幼志，顺尔成德”的内容，就是要求受冠者放弃幼年孩子气的行为，以成年人的道德准则来砥砺自己的德行。再加的祝辞说：“敬尔威仪，淑慎尔德。”告诫其成年人的气质是端庄威仪，内在善良温和，凡事以礼行之，希望受冠者能始终以此为准绳来要求自己。三加的祝辞说：“以成厥德。”嘱告受冠者已经成人，要以成人的礼仪标准来约束自己。

再次，古人对冠礼的重视不仅仅在于冠服本身，更在于他们希望借助冠服仪式，构建一种儒家倡导的理想社会秩序和生活方式。宋代以来，世风浇薄，民间胡服盛行，车服多僭越而禁之不绝，道学家们对此无不感到痛心疾首。譬如，司马光认为不行冠礼，则不知“为人子、为人弟、为人臣、为人少”四者之行，不知“成人之道”(《书仪》)。朱熹则批评“今衣服无章，上下混淆”(《家礼》),以致华夷不辨，尤需加以整顿。

冠礼是中华优秀传统家礼文化的重要内容，是中华家文化与礼文化融合的结晶。中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》,强调“充分发挥礼仪礼节的教化作用。礼仪礼节是道德素养的体现，也是道德实践的载体”。虽然时代发生了变迁，但无论是冠礼的礼义内容还是其礼仪教化方式，都有诸多值得我们深入挖掘、吸纳借鉴的地方。

一方面，借鉴传统冠礼仪式和教化方式，为广大青少年提供角色认知，培育礼仪文明素养。《礼记・冠义》云：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”在儒家看来，人之所以为人，在于人有礼义。虽然传统家礼存在一定的历史局限性，但这种借助极富象征意义与教育性质的礼仪形式，为个体提供社会角色认知，并在潜移默化中涵养文明素质的教化方式，在今天看来仍具有非常积极的意义。建议有关部门在吸纳传统冠礼仪节的基础上，设计一套简明易行的成人礼加以实验推广，助推亿万青少年通过仪式更好理解和践行“成人之责”。

另一方面，承故拓新，充分挖掘传统冠礼文化中的积极内容，使之成为涵养青少年道德人格的丰厚滋养。在漫长历史长河中，冠礼礼义中浸润和倡导的修身之德、成人之责、立世之道和感恩之心，仍然是新时代青少年成人成才所需要的必备素质，对于促进家德家风建设乃至整个社会的精神文明建设，仍然大有裨益。

臧金凤诉安徽省宿州市砀山县人民政府等登记案

涉案土地位于砀山县砀城镇北郊行政村臧屯村。臧金凤与臧作兰系邻居，臧金凤居东，臧作兰居西。2015年7月20日，臧作兰提交了《土地登记申请审批表》、身份证明以及砀山县砀城镇北郊村民委员会出具的《土地权属来源证明》,该证明载明，臧作兰系臧屯村民小组村民，“拥有一处宅基地，属集体所有权土地，最初于1981年7月安排使用至今，符合土地利用总体规划和村镇建设规划；宅基地建有主房一层二间，土地东西长12.20米、南北宽17.80米，总面积为217.66平方米，东至臧金凤、西至路、南至路、北至路，四至清楚，无任何争议”,并有砀山县砀城镇人民政府盖章确认属实。同日，砀山县政府进行了地籍调查，查明了土地权属及宗地四至，并进行了审核。2015年8月20日，砀山县政府向臧作兰颁发砀集建(2015)字第001571号土地使用证，将该宗土地登记为臧作兰使用。同日，砀山县政府向臧金凤颁发了砀集用(2015)第001570号土地使用证，载明土地座落为砀城镇北郊行政村臧屯村，东西12.70米、南北17.80米，四至为西至臧作兰、东至坑、南至空地、北至空地，面积为226.06平方米。2015年9月15日，臧金凤提起行政诉讼，认为其房屋西山以西的1.10米土地被砀山县政府错误登记到臧作兰土地证之中，请求判决撤销砀山县政府作出的砀集建(2015)字第001571号土地使用证，但未提交对其房屋以西1.10米土地享有使用权的证明材料，亦无证据证明双方土地证存在交叉或重合。

材料一:

黄文艺在《法律国际化和法律全球化辨析》一文中认为，"法律国际化与法律全球化是一对容易被混淆的概念，需要加以精确的界定和区分。法律国际化表征的是各个国家在法律上相互联系、彼此影响的程度。法律国际化的基本标志和内容包括:国家法(国内法) 之间的相互影响，国家间法律(国际法)的形成，国际法与国内法的互动。法律全球化表征的是全球社会法律发展的趋势和规律。法律全球化的基本标志和内容包括:世界法律的多元化，世界法律的一体化，全球治理的法治化"。

李双元、李赞在《全球化进程中的法律发展理论评析》一文中认为，"当今时代，全球化进程迅速推进，'法律全球化'和'法律趋同化'理论是法学界提出的关于法律发展趋势的两种代表性理论。'法律趋同化'理论恰好可以对'法律全球化'理论进行修正和补遗，并且能调和关于法律全球化正反双方的观点。因此，'法律趋同化'理论更具科学性和历史必然性"。

江平在《全球化、现代化与本土化》一文中提出，"趋同化也就是一体化，一体化也就是全球化。只不过全球化这一名词使一些人或是基于意识形态原因，或是基于其他原因，更难接受罢了"。

材料二:

沈宗灵认为，"经济全球化是当今世界经济发展的重要趋势，是不以人们意志为转移的客观现实，但 '法律全球化'却基本上是西方国家一些法学家不切实际的幻想。倡导这种理论的人忽视了当今世界不仅存在经济全球化趋势，还同时存在政治多极化趋势..... '法律全球化'否认世界政治多极化趋势，企图建立清一色的'法律王国'"。

周永坤在《全球化与法学思维方式的革命》一文中提道，"全球化涉及人类生活的各个方面，它不可避免地带来法律的全球化。事实上，法律全球化不但是经济、生态、政治、文化全球化的产物，也是全球化的重要组成部分，它本身又推进全球化向深度和广度发展。法律全球化是全球分散法律体系向全球法律一体化的运动或全球范围内的法律整合为一个法律体系的过程。这个统一法律体系当然并不意味着全球适用完全同一的法律，而是在基本的共同法律原则的基础上，将全球法律统合为一个规范等级体系。当然我们今天还只是在初始阶段。这个运动的结果将产生真正的全球法或世界法"。

朱景文在《关于法律与全球化的几个问题》一文中谈道，"就法律领域而言，经济的全球化必然伴随着全面的法律改革。那种面对全球经济的发展，坚持闭关自守的狭隘民族主义、地方主义，拒绝吸收外国的先进方法，不改革开放，只能把自己排除在世界经济的进程之外，扩大与世界先进水平的差距。但是，法律的全球化绝不意味着世界各国都接受同一的法律模式或在统一的世界法下面生活。世界各国法律体系的丰富性在于，对同一问题，不同国家往往有不同的解决办法......各有长处，也各有局限。面对全球经济的挑战，各国也完全有不同的处理方法。认为全世界只能遵循一个法律模式，只能沿着一条路走，是法律帝国主义的表现，是注定要碰壁的。把外国的法律模式生吞活剥地拿过来，不顾运作的环境和人民是否易于接受，在国外再好的东西，在国内最多不过是一张纸。问题在于寻找一条全球化的民族化途径"。

【背景资料】某综合楼，耐火等级为一级，建筑高度120m，地下2层，地上30层。地下一层至地下二层为汽车库及设备用房，地上一层至地上十层为养老机构用房，地上十一层及以上为酒店和避难层。
2021年12月综合楼投入使用。该综合楼按国家标准设置了消防设施及器材。养老机构的首层为门厅和设备用房，地上二层为餐厅，地上三层设置了高压氧舱区，地上四至九层为老年人居室和公共活动用房，地上十层为康复与医疗用房。该养老机构为消防安全重点单位，法定代表人为王某，任命吴某为消防安全管理人。养老机构与酒店共同委托甲公司对该综合楼实施物业管理，对避难层等建筑共有部分实行统一管理。甲公司委托某消防技术服务机构（以下称“乙公司”）对综合楼的消防设施定期开展维护保养，合同期为2022年5月1日至2024年4月30日，项目负责人黄某是一级注册消防工程师。
2024年4月27日11时许，养老机构地上二层餐厅区域发生火灾，造成5人死亡、11人受伤，直接经济损失10500万元。调查发现起火时自动喷水灭火系统未有效发挥作用，致使火灾蔓延扩大，造成重大损失和严重后果。
2024年1月至火灾发生时喷林泵一直处于损坏停用状态，4月25日黄某编制并出具了各类消防设施检测合格的书面结论文件。消防救援机构对乙公司开展监督检查，经查，乙公司法定代表人为何某，自2022年初成立以来一直不具备消防技术服务机构从业条件。消防救援机构依法对乙公司违法行为进行了查处。
根据以上材料，回答下列问题（共16分，每题2分，每题的备选项中，有2个或2个以上符合题意，至少有一个错项。错选，本题不得分：少选，所选的每个选项得0.5分）