补检的闸阀应做哪些试验？并说明试验的压力值？
【分析题】
材料：
李老师是某校的一名物理老师，为了提高学生的学习兴趣，他经常在课上采取一些新举措。首先，李老师在班上开展课前小演讲活动，提高学生的语言表达能力和物理题意的理解能力。苹果落地现象是人们司空见惯的，但是牛顿却在此基础上提出了万有引力定律；伽利略敢于质疑和挑战权威'通过在比萨斜塔上同时抛下两个大小不同的铁球实验，指出铁球同时落地方是真知。当学生讲到此类故事时，李老师就及时倡议学生给课本“挑刺”，要“吾爱吾师，吾更爱真理”，要敢于说“老师，我反对”，对敢于挑毛病的学生给予奖励。其次，在课堂教学中，李老师设置问题情境，激励学生独立发现问题，提出问题，发表自己的见解，运用已有知识经验去思考如何解决问题，给予学生一定的启发，让学生自己寻找答案，并鼓励学生一题多解。通过李老师的引导和培训，学生的思维品质更加完善，不仅敢于质疑，而且善于创新求异。
问题：
请结合材料，从教育观的角度，评析李老师的教育行为。（14分）
手机使用
微信扫一扫
分享
参考答案
参考解析
【分析题】
甲、乙两种品牌的某种饮料，其颜色、气味及味道都极为相似，将饮料放在外观相同的6个杯子中，每种品牌各3杯，作为试验样品。
(1)从6杯样品饮料中随机选取3杯作为一次试验，若所选饮料全部为甲种品牌，视为成功。独立进行5次试验，求3次成功的概率；(5分)
(2)某人声称他通过品尝饮料能够区分这两种品牌。现请他品尝试验样品中的6杯饮料进行品牌区分，作为一次试验，若区分完全正确，视为试验成功。他经过5次试验，有3次成功，可否由此推断此人具有品尝区分能力?说明理由。(2分)
【分析题】
阅读材料，根据要求完成教学设计。
材料一《普通高中物理课程标准（实验）》关于“互感与自感”的内容要求是“通过实验了解互感自感现象，并能举例说明互感自感现象在实际生活中的应用。”
材料二高中物理某版教科书：“互感与自感”一节关于“自感现象的演示”的实验内容如下。
在图4.6-2的电路中，两个灯泡A,和A2的规格相同，A1与线圈L串联后接到电源上，A2与可变电阻R串联后接到电源上。
先闭合开关S,调节电阻R.使两个灯泡的亮度相同，再调节可变电阻Ri，使它们都正常发光，然后断开开关S。
重新接通电路。注意观察在开关闭合的时候两个灯泡的发光情况。
按图4.6-4连接电路。先闭合开关使灯泡发光，然后断开开关。注意观察开关断开时灯泡的亮度。
材料三教学对象为高中二年级学生，已学过电磁感应等知识。
任务：
(1)举例说明自感在生产生活中的应用。（4分）
(2)根据上述材料，完成“自感与互感”的学习内容的教学设计，设计要求包括：教学目标、教学重点、教学过程（要求含有教师活动、学生活动、设计意图，可以采用表格式、叙述式等）。（24分）
【分析题】
A new study from Switzerland sheds light on where ice sheets melted during the ice age.
【分析题】
假如你是随团秘书，请根据“给定资料2”，把代表团团长的考察笔记，归纳整理为一份《国外城市水系建设考察报告》提纲。（15分）
要求：（1）提炼准确，归纳合理；（2）层次分明，分条表述；（3）不超过350字。
【分析题】
材料：
在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久历史传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化泡沫。
什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如，对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如，幽现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。
什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施做一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。
再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏；一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。
更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了，然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。
有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的、期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们越不要相信。
（选自韩小蕙主编《2012中国散文精选》）
问题：
(1)我们应该如何对待文化泡沫？请结合文本，简要分析。（4分）
(2)作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？请结合文本说明。（10分）
【分析题】
1.题目：敕勒歌
2.内容：
3.基本要求：
（1）有感情地朗读这首诗，学生能背诵这首民歌；
（2）展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者对大草原那种无比喜悦和热爱之情；
（3）要有合理板书。
4.答辩题目：
（1）新课标强调要突出学生的主体地位，你是如何践行这一理念的？
（2）《敕勒歌》是一首民歌，课文主要内容是什么？
