《世界报》
【分析题】
案例： 阅读《我骄傲，我是一棵树》教学实录(节选)，完成下题 。 (一)导入新课 师：有人说，诗歌是情感的音乐，心灵的舞蹈 。读诗就是沟通情感，写诗就是重塑情感 。今天，我们一起来欣赏李瑛的一首诗《我骄傲，我是一棵树》，试着来聆听心之音乐，欣赏心之舞蹈 。 (二)听读后赛读，初步感知 师：听完朗读，大家觉得这首诗洋溢着一种什么样的感情？ 生：骄傲(自豪) 。 师：下面请同学们放声读全诗，然后选出自己喜欢的章节读给大家听，尽可能把骄傲的情愫表现出来 。 (男生读自选章节；女生读自选章节；互评谁更优秀) 女生：我认为我骄傲，我读得比男生有感情 。 (三)吟读，认识树的形象 师：树，触目可及，极其平凡，这棵树凭什么骄傲呢？请同学们浏览全诗，思考：我骄傲，因为我是一棵……的树？从文中探寻答案 。 生：生长在中国大地上，从第一章节第一节看出 。(读第一节) 生：集中了大自然的精华，从第一章节第二、三节看出 。 生：热爱生活，关爱人民，为人类造福，坚信明天更美好幸福，永远忠诚于人民，从第二章节可看出 。 (学生在读中找答案，不知不觉地就分析了其中的字、词、句) 师：在我们共同努力下，比较准确地把握了对这棵树的认识，正因为--(回顾板书)，所以它可以自豪地说："我骄傲，我是一棵树 。" (四)品读，理解树的精神 师：根据以上分析，这显然不是一棵简单的树了，它还有什么更深层的含义呢？又抒发了作者怎么的感情？ 生：这棵树象征了为人民服务，为人类献身的人 。 生：抒发了作者热爱人民、关心人民的深厚情感 。 (品读中，再次分析关键的词句) 师：那你知道有哪些像这棵树一样的人吗？ 生：周恩来，"为中华之崛起而读书，为国家建设发展鞠躬尽瘁，死而后已" 。 生：钱学森，始终眷恋着祖国，冲破重重险阻，献身国防科技 。 生：汶川大地震中像谭千秋一样的教师，临危不惧用自己的身躯顶住塌下的泥板，用自己的死换取学生的生 。 师：从他们身上，我们看到对祖国的爱，对人民的爱，我们看到了奉献，也看到了牺牲的精神 。 师：在对这棵树的形象有了更深刻的理解后，我们再来齐读诗的5～12节 。 (五)拓展延伸，深化情感体验 师：现在，我们试着给它写上第三部分，老师给大家一个开头：假如有一天，我死去，--请同学们接着写下去 。提示：要能体现作者为人民服务，献身人民的精神：继续体现本诗运用多种修辞手法和运用联想、想象的语言特色 。 (师给足够的时间，可以小组交流后再全班投影展示) 师：同学们写得真是不错，很多诗句可圈可点，现在我们来看看诗人李瑛是怎么写的 。请同学们大声朗读 。 生：假如有一天 我死去 我便平静地倒在大地上 …… 让我尽快地变成煤炭 --沉积在地下的乌黑的煤炭 为的是将来献给人间 纯洁的光，炽烈的热！ 师：同学们读得真好 。在你们的朗读中我听到了骄傲，一种为人民奉献自己的光和热的自豪 。 师：诗人是一棵骄傲的树，其实你们每一个人都是一棵树，一棵正在沐浴阳光、吸取雨露、茁壮成长的树，而你们也必将长成一棵棵可做栋梁的参天大树 。今天我期待你们！我相信，明天，将有更多的人来赞美你们！ (六)布置作业 1 .朗读全诗，选自己喜欢的片段背诵： 2 .阅读同时期其他诗人的现代诗歌，举办小小赛诗会； 3 .仿写自己喜欢的风格的诗歌，抒发自己的情感 。 问题： 以上是某位初中语文教师有关某版教材《我骄傲，我是一棵树》一课的教学实录(节选)，请认真阅读并进行评析 。
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参考答案
参考解析
【分析题】
阅读下面的材料，按要求作文。
一些高校中出现了“夸夸团”，只要你进入夸夸群里，无论有什么糟心的事，群里的成员都会使用不同的词汇夸赞你一波儿。比如，当遇到“坐错了公交，伞也丢了”的情况，人们会发出“人居然还在，太棒了”“坐错了公交后，你才欣赏到了这个城市不一样的风景”等略带浮夸的话语。在美妙的词汇中消除生活中的诸多烦恼，让人觉得其实生活中遇到的不顺心的事也没有想象中那么糟糕。
综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。
要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于800字。
【分析题】
材料：
“礼”，这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。
这世上本来没有“礼”，只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了“礼”的仪式，造出了“礼”的汉字。因此，“礼”字也是社会生态的描摹。“礼”字的繁体是“禮”，本字为“豊”，一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，“豊”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这托盘状的“豆”，后来也被视作食器或祭器。在人类文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符号。食器象征基本的物质寄托，祭器象征诚敬的精神寄托，融汇起来恰巧与“民以食为天”的理念相吻合。
《礼记》有云：“经礼三百，曲礼三千”，大的礼仪准则有三百，小的礼仪规范有三千，可见礼仪数量之多。于是有人说，怪不得中国人太累，是被“礼”压的。其实，这么多“礼”是根据时间、场合和对象制订的，并不需要时时、处处、人人都去掌握，你只要知道什么场合注意什么问题就可以了。外交上有个术语叫“国际惯例”，社交场合的“礼”也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。庄重的场合需要彬彬有礼，宽松的场合可以不拘礼数。
在今人字典里，“礼”也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。还包括与“礼”相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。先贤把夫妻同房看作人伦之大常，文称“敦伦”，戏称“周公之礼”委婉含蓄之至，诙谐幽默之至。由此可见，大到国家和社团，小到街邻和家庭，“礼”无处不在，所以有“礼尚往来”，所以说“来而不往非礼也”。
“礼多人不怪”这句俗语，只能用在中国人身上，若用在外国人特别是西方人身上，他们会感到莫名其妙。满桌子美味佳肴，却说“略备薄馔，不成礼敬”，外国人怎能不奇怪呢？钱穆先生在接见美国学者邓尔麟时曾说：中国文化的特质是“礼”，“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。总之，现代的“礼”，主要体现在外交与社交领域。
与现代有所不同的是，“礼”在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，所谓“礼法”。“礼”的本意是“别尊卑，等贵贱”，其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调“礼”的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这也正是“礼”的本质内荀子说：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。”每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的“礼”，否则就是非“礼”。在《论语》中，颜渊问孔子什么是仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”春秋时，鲁季氏以卿的身份行天子之礼，孔子愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”
鲁迅有个著名的理论叫“礼教吃人”。他所拌击的“礼教”，兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把“礼教吃人”与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”孔子倡导的礼教与封建礼法有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事？
“礼”经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说，“郁郁乎文哉，吾从周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为“礼”而生并为“礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤”者，礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼，并说，“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。“诗”和“礼”是古人教育后代最基本的功课，所以有“诗礼传家”之说，这是中国独有的历史文化传统。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。邹昌林先生认为，文明产生在国家之前，礼仪产生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以礼为标志和根源的。
问题：
（1）文章为什么说在我国“礼仪是文明的载体”？请简要概括。(4分）
（2）请根据文章简要分析，“礼”的发展进程及其存在的意义。(10分）
【分析题】
阅读文本材料和相关要求，回答第19小题。
张岱《湖心亭看雪》原文
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
研讨与练习
一、背诵课文，完成下列练习。
1.说说本文中描写西湖雪景的文字有什么特色。
2.文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。体味本文所用的白描手法。
二、柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟装笠翁，独钓寒江雪。
单元导语
本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求
阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
欣赏文学作品，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富有表现力的语言。
学生情况
八年级，班级人数48人。
课时安排
1课时
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
问题：
完成研讨与练习第二题。（20分）
