材料一：
中国资本家在宁波组织了一个公司，使用外国机器轧花，以资本五万元开始营业……业务难以为继，此厂已濒于停业。
——摘编自《海关十年报告》（1882-1891年）
材料二：
据估计，到1913年，中国产业资本约为3亿多元，其中清政府和民国北京政府的国家资本约为1.49亿元，私人资本约为1.55亿元。当时中外产业资本中，外国资本占80.3%。
——贺耀敏《中国近现代经济史》
问题：
(1)根据材料一概括这家中国公司的基本特点。（8分）
(2)根据材料二并结合所学知识，指出当时中国民族资本的发展状况及其主要原因。（8分）
参考答案
参考解析
【分析题】
【分析题】
患者，女，56岁，职员 。
主诉：左上前牙缺损多年，要求修复 。
现病史 ：多年前左上前牙发黑，且出现冷热疼症状，未处理 。近几个月牙冠掉块，仅剩余牙根，牙床经常肿痛，现在要求修复 。
既往史 ：无血液病史 。
检查：21牙冠缺损，黑褐色，根管口暴露，覆盖污秽物，探（-），冷（-），叩（-）(图4-18-6) 。X线片示21根尖有低密度影 。31残冠，牙冠变色，探（-），冷（-），叩（-）；X线片示31根尖无暗影 。下唇黏膜有网状白色条纹突起表面，无糜烂(图4-18-7) 。
1．主诉疾病的诊断和诊断依据 。
2．非主诉疾病的诊断和诊断依据 。
3．主诉疾病的治疗原则 。
4．全口其他疾病的治疗设计 。
主诉：左上前牙缺损多年，要求修复 。
现病史 ：多年前左上前牙发黑，且出现冷热疼症状，未处理 。近几个月牙冠掉块，仅剩余牙根，牙床经常肿痛，现在要求修复 。
既往史 ：无血液病史 。
检查：21牙冠缺损，黑褐色，根管口暴露，覆盖污秽物，探（-），冷（-），叩（-）(图4-18-6) 。X线片示21根尖有低密度影 。31残冠，牙冠变色，探（-），冷（-），叩（-）；X线片示31根尖无暗影 。下唇黏膜有网状白色条纹突起表面，无糜烂(图4-18-7) 。
1．主诉疾病的诊断和诊断依据 。
2．非主诉疾病的诊断和诊断依据 。
3．主诉疾病的治疗原则 。
4．全口其他疾病的治疗设计 。
【分析题】
A公司向B公司购买一批货物。为支付货款，A公司向B公司签发一张以甲银行为承兑人的汇票，并在买卖合同中约定：“A公司向B公司签发的汇票不得转让”。甲银行作为承兑人在汇票上签章。B公司收到汇票后，为支付装修款将其背书转让给C公司，并在汇票上注明“不得转让”。C公司为支付房屋租金，将该汇票背书转让给D公司。D公司又将该汇票背书转让给E 公司，用于购买货物。后E公司未向D公司交付 约定质量的货物，构成违约。由于当地突发特大洪水，E公司为捐款赈灾，将该汇票背书转让给红十字会。汇票到期后，红十字会向甲银行提示付款。甲银行以A公司账户余额不足为由拒绝付款。红十字会遂向前手追索。D公司以E公司违约为由拒绝向红十字会承担票据责任。A公司和B公司均以汇票不得转让为由拒绝向红十字会承担票据责任。E公司向红十字会承担票据责任后，向D公司追索。
根据上述内容，分别回答下列问题。
（1）A 公司“以汇票不得转让为由拒绝向红十字会承担票据责任”的主张是否成立？并说明理由。
（2）B 公司是否应承担票据责任？并说明理由。
（3）D公司“以E公司违约为由拒绝向红十字会承担票据责任”的主张是否成立？并说明理由。
（4）D公司是否应向E公司承担票据责任？并说明理由。
【分析题】
建立健全与经济发展水平相适应的社会保障体系，是建成完善的社会主义市场经济体制的重要内容，是贯彻以人为本为核心的科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求。
胡锦涛同志《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》中指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”而要“切实维护和实现社会公平和正义”，其中一项重要内容就是“进一步完善社会保障体系，逐步扩大社会保障的覆盖面，切实保障各方面困难群众的基本生活，让他们感受到社会主义大家庭的温暖。”
从我国社会保障体系的主要内容说明，为何建立健全社会保障体系体现着科学发展观以人为本的本质和核心？
【分析题】
阅读下面的学生作文，回答第17—18题。
案例：
不甘
①近年来，“佛系”“丧文化”等词传播开来，其精神内核为随遇而安、不争不抢。
②这充分体现了时代的进步。即人们无需头顶过多压力、脚下艰难前行才能生存下去，依靠这种懒散的生活方式也能活得不错。
③但是我认为，这是新一代人失去了进取心的表现之一。这种无欲无求、毫无目标的生活态度是不可取的，也是应该摒弃的。
④在生活中，我们必须要不停地逆流而上。激流的浪花不时地拍打着我们的小舟，水中突起的石块使我们困顿难行，或许我们的船桨会被激流冲断，或许船的表面伤痕累累，或许暴风雨加大了凶猛的水势，零厉的雨点拍击着我们的身体，但我们仍然要砥砺奋进。以手代桨，把水中突起的、阻碍着我们的岩石踩在脚底下，当做下一次冲锋的跳板，蓄势待发。然而“佛系”的生活则是顺着平流而下，确实格外轻松悠闲，但是却没有丝毫的意义和与生活搏斗的乐趣。失去了对自己的小舟、自己的生活的掌控，只能随着平静的流水、随着主流大势漫无目的地漂流。我们还是应如菲茨杰拉德所言，即使不断被大浪拍回原地，也仍不断逆流而上。
⑤对于“佛系”，也是一种文化的误用与曲解。这是对于中国古代智者思想的断章取意与偏激理解。如“心如止水”本应该是褪下浮燥，专心于自己的事情。而不是对于生活中的事物不为所动、不思进取。“佛”文化宗教本来是让人淡泊名利，即是看淡了无用的繁华与世俗，只供奉于自己的内心，只为自己的内心行动，不被大千世界的名利人情困扰。但是却被没有丝毫进取心的人当作挡箭牌，挡住了说自己没有上进心的利箭，悠闲地继续在盾牌后面“心如止水”，变成了他们不上进的理由。实际上，内心与身体的懒惰才是这些丧文化的本质。而且，这类文化滥用很容易让更多的人误解了它的本身含义，认为丧文化也没有什么不好。更严重的是可能曲解了古人的意思，容易让后来的人误解。
⑥追溯其根源，还是来自于对自己的自信不足，甘于平庸。人必须要不甘于平庸、必须要力求上进、必须要不认输，这样才能充满自信，不受这类“丧文化”的侵蚀，在这类扭曲的文化前坚守自己的内心。
⑦总而言之，丧文化是十分值得引起人们关注的，它反映了现代年轻人内心的潜在特点。应该加以引导，树立积极向上的思想与价值观念，切勿感染更多的人，使整个社会死气沉沉。
问题：
请自由选择角度对该作文进行评析。
