材料：
王老师是初一生物学科教师。在讲授“昆虫标本制作”时，正值油菜花开的时节，看着美丽而壮观的遍地“黄花”,王老师想：此时，可以让学生更多地了解虫媒花的特征。于是，王老师决定，以“十字形花冠标本采集”及“菜粉蝶的捕捉和蝶类标本制作”作为教学内容上一节课。
教学中，王老师抓住时机，适时启发学生，引导学生进行讨论：怎样将“十字形花冠”制成标本并长期保存？怎样快速捉住飞舞的蝴蝶？怎样使蝶类标本保持完整？怎样让蝶类标本美观而又栩栩如生？每个同学都开动脑筋，积极思考。学生们经过激烈的讨论，说出了许多颇有探索性、创造性的见解。例如，将采回的油菜花进行消毒杀菌后，可用“胶贴法”(宽形透明胶带)制成“十字形花冠”标本；蝴蝶飞舞时，迎面便于捕捉；用手捏腹部法便于从昆虫网中拿出蝴蝶，减少标本的破损。还有一些学生提出了独特的想法，例如，用废旧泡沫做昆虫展翅板，用装校服的废纸盒做昆虫标本盒等。
问题：
案例二
【背景资料】某年7月8日，某运输企业装有稀硫酸的危险货物运输常压罐式车辆在限速为70km/h的省道上行驶中，因制动系统故障与前方正常行驶的普通货车发生追尾碰撞，造成2人死亡、1人重伤的事故。
调查发现：
1.该企业道路运输经营许可范围为:危险货物运输(2类1项、2类2项:3类)。
2.公司注册的营运车辆共19辆，其中10辆为常压罐式车辆，主要从事汽油、柴油、甲醇运输，其《道路运输证》许可范围为“危险货物运输（3类)”;另外9辆中栏板货车4辆、箱式车辆5辆，主要从事瓶装二氧化碳(液氣天3项)医疗废物、烟农爆竹、锂电池运输）《道路运输证》许可范围为“危险货物运输（2类1项、2类2项)”。
3.该事故车辆动态监控数据显示，该车在本年度的1月至6月份存在多次超速行驶行为，且监控人员未及时提醒纠正，也未对该车驾驶员进行任何处理。
4.该事故车辆连续8个月内未进行二级维护，制动器摩擦片磨损严重。
5.经鉴定，事故发生时事故车辆行驶速度为65 km/h。
根据以上场景，回答下列问题(共22分):
材料：
甲、乙两位同学的成绩都很优异，学习也都很用功，但对学习的看法却截然不同。甲同学认为，努力学习可以获得好的成绩，就能得到老师和家长的夸赞和奖励。乙同学认为，老师讲授的知识很有趣，尤其是钻研一些难题，一旦成功解答会很有成就感。某次考试两人都没有考好，甲同学从此灰心丧气，一蹶不振；而乙同学却能够坦然面对，该怎么学还怎么学。
问题：
涵泳古诗不只是获取知识，它还指向诗之情思的感悟、觉悟和体悟，是与诗人心灵深入沟通的桥梁。因此，多一次吟诵，便多一重体验。于是，吟诵的数量和质量便成为衡量读者之情与诗人之情融合程度的重要尺度。
吟诵之“吟”,是拉长了声音像歌唱似的读，“诵”是用抑扬顿挫的声调有节奏地读。“吟”之长调，“诵”之节奏，皆由古典诗文言语节律而来，运用“依字行腔”“依义行调”“平长仄短”“入短韵长”等规则，读者将诗歌平、仄、韵转化为吟诵腔调旋律，继而形成乐音。
音乐的音调结构与人类的情感形式——增强与减弱、流动与休止、冲突与解决，以及加速、抑制、极度兴奋、平缓和微妙的激发等形式——在逻辑结构上惊人的一致。神经认知语言学认为，这种相同或相似的结构，更能有效进行神经元或微柱体之间在邻近原则基础上的神经联结。所以，来自诗文语言的吟诵腔调旋律更容易激发人们的情感。吟诵是像唱歌似的反复咏唱，可以使负责发音的布洛卡区与负责听觉理解的威尔尼克区之间的联结得以不断调整、确认和加强，所以，诗歌情感由此在不断涵泳中，深切地浸染读者，引发读者的情感共鸣。这是一般诗歌朗读所达不到的。
杨锋对同一人朗读和吟诵五言律诗进行了比较研究。结果显示，朗读多按“意义节奏”。而吟诵均以“韵律节奏”。吟诵对节奏、韵律句、韵脚句、平声字、仄声字、音步等的处理，在凸显古典诗歌音韵独特性的同时，更能超越一般思想内容的理解而具有较强的激情作用——直接打动人心。
朱熹要求吟诵，要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字；要多诵遍数，自然上口，久远不忘。唐文治更是主张“三十遍读文法”:前十遍找“线索”,次十遍求“命意”,再十遍得“神气”。古诗吟诵为何强调一定遍数？遍数对诗歌情感与人之性情之间相互转化有何作用？
诗歌吟诵发出的声音是糅合诗歌情感的乐音。这种乐音与人的情感心理密切相关。对此，有学者从音乐心理学的角度指出，音调模块、情感基调与人的联觉心理是对应的。比如，频率高的声音让人感觉明亮、兴奋、灵巧，反之则让人感觉暗淡、抑制、迟钝。读者对声音的不同理解，会为之赋予一定的情感态度，这种声音被认为是神经认知科学中的“情感声音”。研究者认为，对情感语音加工主要经过三个阶段：情感显著性感知、相关语义处理及情感识别。这就是说，在不同阶段加工“情感语音”信息是不一样的。这样看来，十遍找“线索”、十遍求“命意”、十遍得“神气”是具有神经认知学理据的。再者，作为语言认知的诗歌吟诵，从神经认知语言学角度来看，语言认知也要经历初始阶段(神经冲动寻找通路)、加强阶段(相似或相同信息刺激而导致相同的神经通路得到进一步使用)和稳定阶段(同一神经通路反复使用，神经冲动自动进入神经通路)。
在此基础上，进一步的研究还得出了情感语音加工时间进程：在0~150ms期间，是对情感早期感觉加工；在150~250ms期间，是对情感韵律的编码；在250~550ms期间，则是对情感语义的加工。这表明，通过吟诵来融合诗我情感，需要一个反复熔铸的历程，并且在此过程中，各阶段对不同信息(如情感感觉、情感语义、情感韵律)的加工还需要达到一定熟练程度，因为人脑对熟悉的情感语音更具敏感性。在以诗情熔铸人情的过程中，吟诵的遍数及其不同指向的训练是必需的。只有这样，才能更有效促进诗情与人性之间的相互运转，从而达到净化心灵和熔铸品性的目的。
(摘编自李季《把握古典诗歌吟诵的神经科学机制》,有删改)
问题：
2019年9月，某基金公司总经理李某涉嫌内幕交易罪，Y省S市人民检察院依照《刑事诉讼法》第176条提起公诉，S市中级人民法院依照《刑事诉讼法》第24条的规定对该案进行了审理。法院认为:李某犯内幕交易罪，涉案金额2亿元，非法所得1832万元，情节严重；依照《刑法》第180条的规定，应处5年以下有期徒刑或拘役；李某案发后，主动到公安机关投案，如实交代自己的罪行，有自首情节，可以从轻处罚。S市中级人民法院判处李某有期徒刑3年，缓期5年执行。S市人民检察院认为:李某涉案金额特别巨大，犯罪情节特别严重，依照《刑法》第180条的规定应处5年以上10年以下有期徒刑；一审法院适用法律不当、量刑过轻。S市人民检察院依照《刑事诉讼法》第228条提出抗诉。Y省高级人民法院依照《刑事诉讼法》第234条的规定启动二审程序，最终对一审判决予以改判。
运用法理学的相关知识，回答下列问题:
甲旅游公司为增值税一般纳税人，主要从事旅游服务。2022年10月有关经营情况如下：
(1)提供旅游服务取得含增值税销售额3604000元。替游客支付交通费901000元、餐饮住宿费1441600元、门票费720800元，甲旅游公司选择差额计税方法计算增值税。
(2)出售旅游纪念商品取得含增值税销售额113000元，同时收取旅游纪念商品包装费13560元。
(3)购进广告服务，取得的增值税专用发票上注明税额6000元；购进办公室装修用建筑服务取得的增值税专用发票上注明税额6300元；购进一批办公用品，取得的增值税电子专用发票上注明税额3900元，因管理不善该批办公用品中的20%被盗；购进用于员工的餐饮服务，取得的增值税普通发票上注明税额30元。
(4)出售2015年购入的一辆自己使用过的小汽车，取得含增值税销售额73542元，开具增值税普通发票。
已知：旅游服务增值税税率为6%;销售货物增值税税率为13%;销售自己使用过的固定资产按照简易办法依照3%征收率减按2%征收增值税；取得的扣税凭证均符合规定，并于当月抵扣。
要求：根据上述资料，不考虑其他因素，分析回答下列小题。
法治社会是构筑法治国家的基础。弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
——《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》
到2025年……法治观念深入人心，社会领域制度规范更加健全，社会主义核心价值观要求融入法治建设和社会治理成效显著，公民、法人和其他组织合法权益得到切实保障，社会治理法治化水平显著提高，形成符合国情、体现时代特征、人民群众满意的法治社会建设生动局面，为2035年基本建成法治社会奠定坚实基础。
——《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》
请结合上述材料，运用法理学相关知识，回答以下问题：
2020年5月28日，全国人民代表大会通过《中华人民共和国民法典》。该法第8条规定“民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。”第10条规定:“处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。”
请结合上述材料，运用法律学相关知识，回答以下问题:
甲公司有300立方米的木材要加工成家具，乙公司与丙公司一起找到甲公司，三方签订了合同。该合同约定:乙公司与丙公司将300立方米的木材加工成家具，合同履行期限为50天，报酬为60万元。乙公司与丙公司也签订了一份合同，约定乙公司负责200立方米，丙公司负责100立方米，所取得的价款以及所承担的责任也照此比例处理。在加工过程中，乙公司工作人员抽烟，导致60立方米的木材被全部烧毁。合同履行期限满后，乙公司与丙公司将全部木材加工成了家具，但乙公司交付的数量不足。甲公司要求乙公司与丙公司连带赔偿损失，丙公司拒绝承担责任。三方无法协商一致，甲公司要求丙公司交付家具，丙公司提出，甲公司不交付价款，自己便拒绝交付家具。甲公司索性便通知丙公司解除合同。请回答下列问题:
最为人们熟知的中国古代神话，有盘古开天、女娲补天、俊生日月等创世神话，伏羲画卦、神农尝草、轩辕造物、尧舜禅让、鲧禹治水等始祖神话，共工斗诸神、蚩尤战黄帝、夸父逐日、后羿射日、精卫填海等英雄神话，百物发明、绝地天通、女丑曝日等文化神话，龙凤牛羊狗枫树等图腾神话，日月山川草木鸟兽等自然神话，以及三身国、无肠国、不死民等域外神话。与系统严密、源流清晰的西方神话不同，中国古代神话朴素、片断地表达了先民征服自然、战胜灾害、护佑人类的主题，引导规范着先民的生产生活，这与早期中国地理位置、大陆文化、农耕文明特征相一致。
一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。
图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太昊伏羲部族的图腾，并得到中原各部族的公认。炎帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛图腾，改信龙图腾。黄帝入主中原后，也用龙作为华夏民族的图腾。炎黄后裔在龙图腾引导下，经过不懈努力融并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。至汉时，刘邦以龙子的身份降生，并斩白蛇起义建立汉朝，龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾，直到现在中华民族还被称为龙的传人。
在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。华夏民族的融合过程就是和合向心、归宗炎黄的过程：一是华夏民族向外兼并扩张的外向认同，变夷为夏；一是外围民族认炎黄为祖宗归依华夏的内向认同，夷变为夏，于是匈奴、鲜卑、苗族、瑶族等都成了黄帝炎帝的后裔，成了华夏民族的一分子，炎黄子孙遍布大江南北，华夏民族不断壮大。华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。正如德国思想家谢林所说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。中华民族的核心神话只有两个：龙和黄帝。”
中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。盘古开天辟地、女娲造人置媒、燧人取火、有巢造屋、伏羲画卦结网、仓颉造字等神话蕴含着伟大的创造精神；女娲补天治洪、舜耕历山、鲧禹治水、后羿射日、夸父逐日、精卫填海等神话蕴含着伟大的奋斗精神；盘古化物、神农尝草、鲧死化禹、夸父手杖化邓林等神话蕴含着伟大的奉献精神；龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。
(摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》,有删改)
问题：
甲与乙订立了一份卖牛合同，合同约定甲向乙交付5头牛，分别为牛1、牛2、牛3、牛4、牛5，总价款为1万元；乙向甲交付定金3000元，余下款项由乙在半年内付清。双方还约定，在乙向甲付清牛款之前，甲保留该5头牛的所有权。甲向乙交付了该5头牛。根据合同法及相关法律回答下列问题：
