阅读下列材料并回答问题。
材料：
下面是某讲师讲授“商和西周”这一内容时的实录片段：
师：商朝后期，生活在渭水流域的周强大起来，并在牧野之战中击败商朝的军队主力。其后，商朝灭亡。请看《夏商周的疆域变迁示意图》。
生：（观察地图）师：比较两幅地图，最明显的不同点是什么？
生：周朝版图大大超过了夏和商。
师：很好，版图变化反映了早期国家的发展。如果你是周武王，需要解决什么问题？
生：如何持久、有效地统治这些地方。
师：是啊，新兴的周王朝如何治理呢？学完本课的重点分封制和宗法制，也许大家就有答案了。问题：
（1）说明该教师是如何运用历史地图的。（8分）
（2）指出历史地图在教学中的主要作用。（8分）

材料：
学者的态度与精神
宗白华
   我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
   古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。在未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或皈依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻皈依对方做弟子，决不作狡辩，决不作通调”，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
   欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，也不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
   总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
   ①邀词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
   （选自《百年老课文），有改动）

问题：

（1）题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？ （7分）
（2）文章中多次提及“中国学者"的目的是什么？请结合文本内容简要分析。（7分）

写出施工进度计划网络图中 C 工作的总时差和自由时差。

1.题目：五柳先生传

2.内容：

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

3.基本要求：

（1）要有板书；

（2）试讲十分钟左右；

（3）条理清晰，重点突出；

（4）讲解五柳先生的思想志趣。

4.答辩题目

（1）你为什么将重要的语言知识点讲解放在第二课时？这样会不会影响学生对课文内容的理解？

（2）背一首陶渊明的诗？

根据感觉相互作用的现象，说明为什么重感冒患者往往会感到食而无味。

心智技能形成理论包括哪三个阶段？

“两角差的余弦公式”是高中数学教材中的重要公式，只有对两角差的余弦有了认识，才能够以此为基础推导其他三角恒等变换公式。这是一个逻辑推理过程，也是一个认识三角函数式的特征，体会三角恒等变换特点的过程。
请完成下列问题：
(1)设计“两角差的余弦公式”的教学目标；
(2)写出“两角差的余弦公式”的教学重点和难点；
(3)写出“两角差的余弦公式”的探究过程(要求使学生意识到，向量方法可能是解决问题的工具)。

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