几个大班幼儿一起合作用长木板搭建了一个高高的滑道来玩滚球游戏。他们发现小球从坡道滚落后会越滚越远，需要来回捡。于是，他们找到几个空箱子当"墙"挡住球，但是他们发现球会把"墙"给冲散。于是他们经过商量，将装满水的矿泉水瓶放进箱子里来加固"墙"。经过反复尝试，他们发现在空箱子里放进8瓶矿泉水时，"墙"就不容易被球给冲散。
马老师在教《秋天的雨》一课时，做了一个课件。为了让课件看上去更加美观且生动，马老师不但用了漂亮的图画作为背景，还在画面中添加了篱笆前跑动的小猫。上课的时候马老师发现有学生直盯着屏幕，但是明显走神了。
下课后，马老师找了几位走神的同学进行交流，询问他们为什么一直盯着屏幕，有同学说： “课件特别漂亮。”有同学说：“我在想小猫为什么跑来跑去，我猜测肯定是因为篱笆后面放了小鱼，小猫跑过去吃了一条，觉得不够，又跑过去吃。”还有一位同学说：“不对，是篱笆那里有小鸟，它绕着篱笆追来追去想吃小鸟。”马老师陷入了沉思。
问题：
陈某转让一辆中巴车给王某但未办过户。王某为了运营，与明星汽运公司签订合同，明确挂靠该公司，王某每月向该公司交纳500元，该公司为王某代交规费、代办各种运营手续、保险等。明星汽运公司依约代王某向鸿运保险公司支付了该车的交强险费用。
2015年5月，王某所雇司机华某驾驶该中巴车致行人李某受伤，交警大队认定中巴车一方负全责，并出具事故认定书。但华某认为该事故认定书有问题，提出虽肇事车辆车速过快，但李某横穿马路没有走人行横道，对事故发生也负有责任。因赔偿问题协商无果，李某将王某和其他相关利害关系人诉至F省N市J县法院，要求王某、相关利害关系人向其赔付治疗费、误工费、交通费、护理费等费用。
案件审理中，王某提出其与明星汽运公司存在挂靠关系、明星汽运公司代其向保险公司交纳了该车的交强险费用、交通事故发生时李某横穿马路没走人行横道等事实；李某陈述了自己受伤、治疗、误工、请他人护理等事实。诉讼中，各利害关系人对上述事实看法不一。李某为支持自己的主张，向法院提交了因误工被扣误工费、为就医而支付交通费、请他人护理而支付护理费的书面证据。但李某声称治疗的相关诊断书、处方、药费和治疗费的发票等不慎丢失，其向医院收集这些证据遭拒绝。李某向法院提出书面申请，请求法院调查收集该证据，J县法院拒绝。
在诉讼中，李某向J县法院主张自己共花治疗费36650元，误工费、交通费、护理费共计12000元。被告方仅认可治疗费用15000元。J县法院对案件作出判决，在治疗费方面支持了15000元。双方当事人都未上诉。
一审判决生效1个月后，经律师说服，医院就李某治伤的相关诊断书、处方、药费和治疗费的支付情况出具了证明，李某据此向法院申请再审，法院受理了李某的再审申请并裁定再审。
问题：
甲好逸恶劳，并且染有赌博的恶习。一日，甲赌博时将所有积蓄全部输掉，遂产生了抢劫财产的念头。甲于某日进入一户人家抢劫，将该户男主人乙打成重伤后抢走了家中的现金1万余元。案发后，甲被公安机关缉拿归案。被害人乙及其亲属十分气愤，扬言要报复甲。通过公开审理，法院判处甲有期徒刑15年。在甲被判处刑罚之后，被害人乙及其亲属的情绪逐渐平稳。而甲在监狱中通过劳动改造，逐渐养成了劳动的习惯，并掌握了修理汽车的技能。甲通过减刑提前出狱后，在社区的帮助下，利用在监狱中所掌握的技能经营了一家汽车修理厂，开始自食其力。
问：
材料：
走进可可西里，我的耳朵里只剩下风。我想看清楚那些掠过原野的藏羚羊，但又怕惊扰它们。 于是只好把脸扭向另一边。尽管我转移了视线，但还是嗅到了风中血腥的味道。
在可可西里，所有的声音都是风中藏羚羊的声音。它凄惨的叫声穿过冷冷的月光，像一支走 调的歌谣。偷猎者所到之处，一颗颗雪白的藏羚羊头颅，垒在历史的风口，把我的眼睛烫伤。
远远看见“可可西里自然保护站”几个红字时，我还看到一排简单的白房子。这座为挽救藏羚 羊生命屹立在风中的自然保护站，使我想起许多年前一些志愿者在这里为藏羚羊的生命捐出了自 己的生命，我的灵魂不禁随风而颤。
我一任风吹，吹去泪水，开始用手中的相机捕捉仓皇奔逃的藏羚羊。我知道它们怕我，我只好 悄悄选择一个隐蔽的角落，将它们的惶恐统统收藏进我的镜头。
在风里，蓦地，一只受伤的藏羚羊进入了我的视野，我情不自禁走近孤零零的它。其实，我非 常怕直接面对藏羚羊。因为在那些枪声乍起的风里，藏羚羊对人影早已有了防备，而我的闯入或 多或少对藏羚羊都是一种不可抗拒的惶恐。
我刚蹲下身，一个声音从身后冒出来：“喂!”
高高的石堆后，闪出一个美丽的藏族少女，她望着我，惶恐的脸上堆着愤恨。
我连忙说：“小波姆(姑娘)啦，你在做什么?”
她回答说：“我的藏羚羊，我的藏羚羊在流血啊!”她把怀抱着的一只幼小的藏羚羊给我看。
我抚摸着那可怜的小羚羊，发现它的眼睛在风中一眨一眨的，浑身都在抖动。但我却没有发现流血 的伤口。虽然我听懂了少女说的汉语，但我想她一定还有一些表达不当的词，使我没理解她的意思。
她见我不语，伸手扯住我的衣裳大声吼：“血，血，血你有吗?”她捂住自己的胸口，突然跪在我 的面前。
这让我很震惊。血?难道她指的不是藏羚羊在流血?她是说她的心在流血，可可西里在 流血?
她坚硬的发丝被风吹得很弯，她耳边的九条辫子已被风吹散，她的声音在风中颤抖，但她的眼 晴依然像高原天空那样明澈。我明白了：她在向我苦苦祈求——别再伤害羊了，好吗?
看着她绝望的表情，我久久无言。耳边的风小口小口地吞噬着我想要说的话。沉寂片刻，仿 佛可可西里的心也停止了跳动 ……
我抱起脚下那受伤的藏羚羊，踩着风的翅膀，越过美丽的山路，向那小小的自然保护站走去。 背后仍有风吹来，风中回荡着美丽少女呜咽的声音。
风过可可西里，我看到生命如此苍凉。
(摘编自凌仕江《风过可可西里》,有删改)
问题：
甲、乙订有购买化肥合同，约定由甲向乙提供化肥10.5吨。当乙持提货单到甲处提货时，保管员将10.5吨看成15吨，致使乙拉走化肥15吨。在月底盘库时，甲发现其向乙多发了化肥，遂向乙索要，但乙拒绝返还，认为这是甲自己造成的，其没有责任。于是，甲起诉到人民法院，要求乙返还多收的化肥。
请回答下列问题：
在中国古代的艺术鉴赏和诗话文评中，有一组耐人寻味的对立——匠心与匠气。匠心说的是独特的艺术构思。比如唐人张祜在《题王右丞山水障二首》中道：“精华在笔端，咫尺匠心难。”“右丞今已殁，遗画世间稀”,时隔千年，我们更无从得知王维山水画幅中的笔法用墨，但透过“夜凝岚气湿，秋浸壁光寒”的诗句，不难看出，王维以精思巧构营造出的绘画意境，赢得了张祜的欣赏与赞许。而唐人王士源在《孟浩然集序》中，盛赞孟浩然的诗歌“文不按古，匠心独妙，五言诗天下称其尽美矣。”这句“匠心独妙”,放在今天来评价孟浩然五言诗的艺术成就，也未尝不是一个极高的评价。而就沈周的艺术涵养，钱谦益在《石田诗钞序》中说：“烟云月露，莺花鱼鸟，揽结吞吐于毫素行墨之间，声而为诗歌，绘而为图画，经营挥洒，匠心独妙。”钱谦益所说的“匠心”,是说沈周的诗文书画中，自有一种独特的文人雅韵。我们也不难知道，身处吴中之地的沈周，在游览山水和泛览图籍中，汲取了宝贵的艺术的源泉，方才有不落俗套的艺术成就。不难看出，在诸多文论品评中，“匠心”所指，大抵是褒扬之词。至于“匠气”,则落得有些下乘了。王夫之在《姜斋诗话》中品评咏物诗时说：“齐、梁始多有之，其标格高下，犹画之有匠作，有士气。征故实，写色泽，广比譬，虽极镂绘之工，皆匠气也。”王夫之拈出的“匠气”和“士气”,正有格调的高下之分。在王夫之看来，那些极尽纤巧，工整绮丽的齐梁诗歌，太过流于工匠习气，多少是缺乏即物达情的艺术自觉的。而《浮生六记・闲情记趣》中，沈复也在评述盆栽艺术的高下之分时说：“留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。”这批评的自是那些矫揉造作、平庸板滞的艺术作品。而清代的画家邹一桂在《小山画谱》中，格外提出“画忌六气”,其中就有“二曰匠气，工而无韵”。不难看出，在艺术评论中，匠气往往意味着缺乏神韵，鲜有独特艺术创造。为何同样是与“匠”有关，在艺术批评中，却有如此迥异的落差？如何才能跨越匠气，实现真正的匠心？我们不妨从“工匠”的字源说起。段玉裁说：“匚者，矩也。”在造字之时，古人取“斤”表示用于削斫木料的斧斤，取“匚”表示用于丈量的矩尺，将用木匠最常用的工具组合在一起，用来指称善于木工的木匠。其后，“匠”又扩大指各种手工艺的不同工种，从而成为“工匠”的代称。正如段玉裁在《说文解字注》中所指出的，“木工之称引申为凡工之称也。”由此，匠的意义，可以具有双重的解读：一方面，工匠处于“士农工商”中的“工”的阶层，是职业化的一个工种，简单的重复必然意味着原创力的丧失，故而会有流于匠气的评价；另一方面，匠字的构字理据中，蕴含着古人对规矩的朴素理解和对技巧的不懈追求。以此为线索，则有两支不同的走向——工而无韵，便是匠气，性灵熔匠，方有匠韵。工匠代表着掌握着专门技巧的手工业从事者。凭借着历代相传的精湛技巧，他们曾在中华物质文明的发展历程中谱写出了浓墨重彩的一笔。但在中国的历史文化中，工匠地位并不高。在重农而轻工、商的时代，他们不仅没有像士人那样有掌握文化的权利，也不及农人在国家生产中的作用重要。因此，也就无怪乎明清的书画评论中，“士气”与“匠气”往往互相对立。“士气”是有文人的气韵，不必浓墨重彩，只消墨色天然；不可流于细节，但须画龙点睛；不要中规中矩，何妨自成一体。在这背后，或许就是古人对“道”和“器”的不同体认。《周易・系辞》说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。在传统的道、器之辨中，工匠的技巧、技艺，都属于“器”的层面，而在形而上的“道”的层面。《论语》载夫子之言：“君子不器。”缺乏创意，循规蹈矩，就只能算是“匠气”,而滋养匠心，升华匠韵，还要从对规矩的传承与超越中去理解。《墨子・法仪》中说：“天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，平以水，正以悬。无巧工、不巧工，皆以此五者为法。”倘若有机会去走访一位木匠，他也许不会去翻译这样典雅的文言，但绝对会用再熟悉不过的手艺，来诠解这段古老的句子：参照图样，三下五除二，用尺规画方圆，以墨斗拉直线，拿刨子加工成料。《墨子》中的这一番话，道出了一个再简单不过的道理：从古及今，无论是古代的手工艺的作业，还是当下的工业流水线制造，任何一门工艺，都要以基本的规矩和法度为基础。但仅仅如此，还不足以成就卓越。《孟子・尽心上》中曾记载，公孙丑问孟子：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”但孟子的回答却很简单：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”工匠不会改变规矩与法度，更重要的，则是精益求精，从而抵达“道”的高度。这个时代，重提“工匠精神”,匠气易达，而匠心难求。真正的工匠精神，绝非简单的遵循规矩，传承工艺。匠心贵在专注，贵在超越，从单调的“技”的模仿出发，进一步升华为对“道”的追求——这也是为什么，我们常常会钦佩各行各业那些关注细节、矢志不渝地专注创新的匠人。无他，只因为每一个环节、每一道工序、每一个细节，都能读到一颗巧妙构思的匠心，都能领略到一份别出心裁的匠意。(摘编自董京尘《匠气易达，匠心难求——说“匠”》,有删改)
在一次关于学生个性差异的研讨会上，一位小学校长将学生比喻成鲜花，他说：“有的学生是适时盛开的花朵，有的是还未开放的花苞，只要给予足够的阳光、空气、水分及耐心的等待，未开的花苞总会开放。而且有的迟开的花苞盛开时可能会更鲜艳、更长久。我们要用静待花开的心态对待孩子，接受他，尊重他，这样才能帮助他，促进他。”
问题：
李老师虽然年轻，但她在这所小学已经做了将近十年小学低年级的班主任。她总是板着一副面孔对待她的学生，学生有点怕她。她要求学生不要讲脏话，不要随地丢垃圾，要与同学和谐相处……可是李老师却常常在学生反映问题时，以冰冷的面孔对学生吼出“闭嘴”“事多”等词语；学生作业做得凌乱，有错题时，她会将错题页撕掉，随手揉成纸团摔在地上……
这样“教育”后的班级会怎样呢?李老师没少费力气，没少用各种惩罚手段，但是班上同学关系紧张，班级气氛死气沉沉，爆粗口的大有人在，纸屑杂物随处可见……李老师很郁闷。
问题：
A安装公司承接一个山地风电安装项目，工程规模：台5.6MW风力发电机组（五段塔筒，轮毂中心高度120m）安装。风力发电机组安装内容包括塔简、机舱（单件吊装最大件）、叶轮及附属设备的安装及电气施工。
A公司根据风机机型、机位平台大小、地形地貌场内交通条件等综合考虑，风机吊装选用800t履带式起重机为主吊；采用标准风电臂工况，126m主臂，12m风电副臂，主副臂夹角15°,转台配重265t，中央配重95t，250t级吊钩。在履带下方铺设2.2mx6.0m路基箱。辅吊采用300t、100t全地面起重机各1台。
A公司对土建施工单位移交的吊装平台验收合格后，进行履带起重机的安装。路基箱铺设（见图3），被现场巡视的监理工程师叫停，要求整改。机组吊装采用塔简分段吊装，机舱整体吊装，轮毂、叶片地面组合后整体吊装的施工工艺，并计算了塔筒、机舱、轮毂、叶片吊装时的主吊各项参数。
施工用电为2台50kW柴油发电机组采用三相五线TN-S接零保护系统供电，并设置了断路器进行短路及过载保护，经验收后投入运行。吊装时的主吊和辅吊均进行电气接地保护。
